“銀元”—滿載了傳承的意義是流動(dòng)的時(shí)間,自八國(guó)聯(lián)軍跨域江河,群魔亂舞,至如今盛世太平,高堂廣廈。銀元之便在于這崢嶸之間,歷史彌新,沉淀。歷史為模,時(shí)光為韻,終成自身之氣存于盒中適于藏著摯愛(ài)珍寶,靜守歲月如金,為收藏世家的溝通紐帶,世代傳承。1887)年大清引進(jìn)英國(guó)制幣機(jī)后基本上結(jié)束了中國(guó)用翻砂工藝鑄造方孔錢的歷史,了用機(jī)器制造的新,所用材料以銅和銀為主,從此人們口袋里面裝的是比方孔錢流通起來(lái)更方便的銅錢和銀幣。大清和民國(guó)所鑄造的銀幣和銅幣有兩處根本的區(qū)別,清鑄造的銀幣或銅元正面是光緒或者宣統(tǒng)的年號(hào),背面中心是一條盤龍四周環(huán)繞英文。從甲午失敗后,實(shí)際中國(guó)已經(jīng)是半殖民地的時(shí)代,把本國(guó)的印上外文,損害不大侮辱性強(qiáng),
除了五銖和開(kāi)元之外還有一種古幣存世量大,那是北宋錢。當(dāng)然也不是所有北宋錢都不值錢。這里單論價(jià)值低的北宋錢。比如常見(jiàn)的淳化元寶; 至道元寶; 咸平元寶; 景德元寶; 祥符元寶; 祥符通寶; 天禧通寶; 天圣元寶; 明道元寶; 景佑元寶; 皇宋通寶;至和元寶; 至和通寶; 至和重寶; 嘉佑元寶; 嘉佑通寶; 治平元寶; 治平通寶; 熙寧元寶; 熙寧通寶; 熙寧重寶; 元豐重寶; 元豐通寶; 元佑通寶; 紹圣元寶; 紹圣通寶; 元符通寶等等。宋錢一次動(dòng)輒出土幾百斤甚至上千斤,里面大多數(shù)都是這些古錢幣。因?yàn)榱看笏詢r(jià)值不高。這些種類北宋錢除了版別之外,基本上一枚的價(jià)值在10元以內(nèi)。

古代:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代早使用銀幣,那時(shí)的銀有布狀、版狀和圓餅狀。秦始皇統(tǒng)一后,下令不許以為。魏晉、隋唐有少量銀幣,到了宋代使用范圍和數(shù)量大大增加,在流通領(lǐng)域地位超過(guò)黃金。宋后期又下令廢止,元代以為普遍,明代之后又漸漸成為普通用的。清代以銀為主,以銅為輔。清末至民國(guó),各地還多有銀幣發(fā)行,品種繁雜;古代的:宋的交子是中國(guó)也是世界上早的。元朝以使用為主,明初承元制,明太祖洪武年間發(fā)行的大明寶鈔用桑皮紙為鈔料,一貫鈔高一尺、寬六寸,是我國(guó)大的。清初不印,后由于困難,印發(fā)戶部銀票,簡(jiǎn)稱官票。以后又發(fā)行大清寶鈔,簡(jiǎn)稱寶鈔,面額復(fù)雜,很快急劇貶值。到末年、官票已成廢紙,寶鈔一貫僅值二三文。同治以后,停止使用紙鈔,仍行銅錢。

無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外,??吹接腥伺宕麇X幣,究其原因,有的說(shuō)有利錢財(cái),有的說(shuō)趕走不利,為何錢幣的寓意這么豐富呢?先,錢幣多為金屬制品,本身的氣場(chǎng)比較強(qiáng),在交易過(guò)程中,經(jīng)過(guò)數(shù)人人手傳遞,陽(yáng)氣變旺,所以蘊(yùn)含了足夠的正能量氣場(chǎng)。此外,錢幣的形狀,特別是中國(guó)的圓形方孔錢,是有著寓意的,代表天圓地方,內(nèi)心正氣,搭配其中刻印的諸多元素,非常吉祥。

漫步在旬陽(yáng)市銅錢關(guān)鎮(zhèn)銅錢村,干凈整潔的村道庭院映入眼簾,阡陌交錯(cuò)的鄉(xiāng)村道路蜿蜒向前,具特色的農(nóng)田農(nóng)舍整齊排列,方興未艾的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目蓬勃發(fā)展……鄉(xiāng)村振興的美好愿景正在變成現(xiàn)實(shí)。銅錢村新貌
從古至今錢幣作為一種流通都見(jiàn)證了歷代各朝的經(jīng)濟(jì)水平以及勞動(dòng)的智慧和制造工藝,從古代初已物換物到自然到金屬幣到機(jī)制幣到,可謂是五花八門,中國(guó)古錢幣是古代,是當(dāng)時(shí)商品交換的產(chǎn)物。那么錢幣的收藏價(jià)值在于什么呢:一方面在于它的藝術(shù)價(jià)值,主要的,我們通過(guò)它,可以了解當(dāng)時(shí)的、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、藝術(shù)以及科技等很多方面的知識(shí)。因?yàn)殄X幣的發(fā)行是一種行為,在圖案設(shè)計(jì)上,經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)藝術(shù)家反復(fù)的揣摩和設(shè)計(jì),體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)面貌。每一套錢幣的發(fā)行,都反映著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌