北京字畫鑒定機(jī)構(gòu)
然而，結(jié)合存世古字畫的實(shí)際情況，鑒定結(jié)論并非如此簡單。某些有款作品，不是非真即偽，如唐宋時期摹拓、復(fù)制的一些古字畫副本，并非有意作假，而是為保存流傳，這些水平、臨仿逼真的摹本，經(jīng)鑒定雖否定它為真跡，但也不可簡單列入偽品，應(yīng)具體確定其所摹時代，歸入此時代真品之列，這已屬于明是非。而有些無款作品，本身就是有意造假，如明清時期一些地區(qū)性偽作，雖沒有名款，也應(yīng)歸入偽品之列，無必要定時代或作者，這又屬于辨真?zhèn)?。還有一些作品，如代筆畫，款真畫假，或畫作親筆、代筆參差，就既有辨真?zhèn)斡钟忻魇欠堑膯栴}。因此，鑒定字畫不能簡單地一概肯定或否定，應(yīng)將各種狀況一一分辨清楚，揭示其本來面目，方算達(dá)到了目的。

字畫鑒定機(jī)構(gòu)
“考”就是考證，即借助于畫家傳記、字畫著錄、有關(guān)詩文、
等等文獻(xiàn)，對作品與之關(guān)聯(lián)的某些問題作一番考證，以此來判斷真?zhèn)?。在以下幾種情況下，考證能起一定作用；一是真跡存在甚少的畫家或時代，目鑒缺乏必要的比較條件，而相關(guān)的文獻(xiàn)資料卻比較多，通過考證往往能對鑒定起作用，如唐、五代的諸多作品。二是有條件依靠目鑒的初步來判定，但仍有某些問題存疑，這就需要通過考證來進(jìn)一步解決。如上海博物館所藏的題為趙孟俯所繪《百尺梧桐軒圖卷》，經(jīng)目鑒，“吳興趙孟俯”款識筆法滯澀，為裁去原款所補(bǔ)添的偽款，但繪畫精雅，當(dāng)屬元人之作，畫后七位元末名家題詩亦為原跋真跡。然此圖尚有一些問題沒有弄清：本幅無上款，不知圖的主人公是誰？畫、跋俱真，為何要截去原款，補(bǔ)添偽款？傅熹年先生在“元人繪《百尺梧桐軒圖》研究”中對此圖作了進(jìn)一步考證，使上述問題逐一得到了解決。三是目鑒已解決了真?zhèn)螁栴}，倘進(jìn)一步輔以考證，能使結(jié)論更準(zhǔn)確可靠，也不妨作些必要考證。

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作為主要依據(jù)的時代氣息和個人風(fēng)格，也通過諸多因素反映出來，如畫面本身所含的題材構(gòu)思、思想內(nèi)容、構(gòu)圖造型、筆墨形式、風(fēng)貌格調(diào)等，都打上一定的時代烙印，并顯現(xiàn)出畫家的個性特征。
這些因素相綜合，就形成時代風(fēng)格和個人風(fēng)格。
然而，這些因素也有主次之分，其中起主導(dǎo)作用的是筆墨，因?yàn)檫@是能反映個性、不易仿效的因素。
其它諸如題材、內(nèi)容、構(gòu)圖、造型等，摹仿品完全可以依
畫瓢，難以據(jù)此判真?zhèn)危?br /> 而且它們有一定的延續(xù)性，后代可以沿襲前人，在時代性上只能“斷前不斷后”。
至于思想情感、審美趣味，屬于比較抽象、不好把握的因素，更難作為準(zhǔn)確的、主要的鑒定依據(jù)。

北京字畫鑒定機(jī)構(gòu)
筆法對每個畫家來說，都不相同，即使屬于同一類型的筆法形式，也無完全一致者。因?yàn)楣P法是一個畫家經(jīng)過長期操練、自然而然形成的，一旦凝定成習(xí)慣特點(diǎn)后，本人主觀上想改變都難。模仿者不可能具備與之相同的操練過程和時間，也會因功力的深淺不同而呈現(xiàn)了某種差異；至于個性鮮明的筆法，就更難奏效。因此依據(jù)筆法來掌握個人風(fēng)格以至?xí)r代風(fēng)格，是可靠和關(guān)鍵的。

北京字畫鑒定機(jī)構(gòu)
古字畫鑒定的輔助依據(jù)，包括題跋、印章、紙絹質(zhì)地、尺寸裝潢、著錄文獻(xiàn)等等，在一般情況下只起佐證作用，特殊情況下才起決定作用，不作贅述。
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北京字畫鑒定機(jī)構(gòu)
書畫家的藝術(shù)氣息。
藝術(shù)氣息又指藝術(shù)風(fēng)格、特征、氣質(zhì)、調(diào)子等等，對鑒定而言，氣息兩字更為準(zhǔn)確。書畫家經(jīng)過長期的積累，必然會形成一種習(xí)慣(習(xí)氣)，筆法、構(gòu)成、色彩等自有一套，特別是用筆、筆觸，應(yīng)有特之處，偽作仿作能做到形似，但氣味、格調(diào)決然不同，自然達(dá)不到神似，所以深諳此道者，在判斷一件作品真假時，往往句話就是氣息蠻好、氣息對的；而判斷是贗品時，則說：氣息不對，氣息有問題。