筒腹鬲是分布于燕山南北的夏家店下層文化遺址和墓葬中發(fā)現(xiàn)較為普遍和出土數(shù)量較多的一種器物，是夏家店下層文化具代表性的典型器之一。中原的鄭州地區(qū)也發(fā)現(xiàn)有夏家店下層文化的這種典型器物。鄭州地區(qū)的筒腹鬲早出現(xiàn)在夏代晚期，在商代數(shù)量有所增多，尤為重要的是發(fā)現(xiàn)有青銅筒腹鬲。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中原地區(qū)的夏商文化與分布于燕山南北的夏家店下層文化通過太行山東、西兩麓有著密切的文化互動(dòng)。鄭州地區(qū)發(fā)現(xiàn)的夏家店下層文化筒腹鬲，是伴隨著先商文化在太行山東麓的南進(jìn)而出現(xiàn)的。商文化中包括筒腹鬲、彩繪紋樣和占卜技術(shù)等均受到了夏家店下層文化的強(qiáng)烈影響。正是由于夏家店下層文化對(duì)先商文化和商文化的深遠(yuǎn)影響，使得其不僅成為文化的有機(jī)組成部分，也伴隨著商文化的強(qiáng)盛而發(fā)展成為對(duì)文化具有深遠(yuǎn)影響的一支考古學(xué)文化。本文探討了殷墟村南系列田獵卜辭中的田獵時(shí)間、地點(diǎn)、方式，田獵與祭祀、農(nóng)事、戰(zhàn)爭的關(guān)系，歷組和無名組田獵卜辭的差異等問題，并涉及各組類田獵卜辭的數(shù)量、田獵諏日、持續(xù)時(shí)間、田獵地、犬官、相關(guān)時(shí)段名、田獵動(dòng)詞、祭祀動(dòng)詞、田獵卜辭的文例等。
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