秦朝以其精美的青銅燈設(shè)計而。在秦朝的基礎(chǔ)上，漢代青銅燈的設(shè)計更加。西漢中山靖王劉勝墓中的長信宮燈具有特的結(jié)構(gòu)，將實用性、科學(xué)性和美觀性有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了漢代的燈具制作藝術(shù)水平。

三國兩晉南北朝魏晉南北朝時期，我國瓷器工業(yè)取得突破，瓷器原料來源廣泛，成本低，推廣難度小。
因此，青瓷燈逐漸取代青銅燈，成為主要的照明工具，具有一定形狀和裝飾性的油燈在民間得到了廣泛的應(yīng)用。

由于油燈制作簡單，價格低廉，多用于勞動人民和貧困兒童。受宋人歡迎的是油燈。由于蠟燭明亮，油煙小，蠟燭燈主要用于富裕家庭的娛樂和其他夜間活動?；鸢延糜谝归g行走、軍事活動、旅游探險和山民的日常照明。

單個油燈、壺油燈、壁掛油燈、計時油燈、五管燈、火把松明等花式層出不窮。古代照明燃料的發(fā)展戰(zhàn)國時代戰(zhàn)國時期，沒有發(fā)達(dá)的榨油技術(shù)。雖然雌麻和大豆的種植已經(jīng)普及，但食用情況很多。戰(zhàn)國時期，植物燈芯已經(jīng)固定在油中。

魏晉南北朝甚至出現(xiàn)了用灌注法制作蠟燭的技術(shù)，北魏賈思協(xié)在《齊民要術(shù)》中明確提到了灌注法。
魏晉南北朝以后，植物油提取技術(shù)突飛猛進(jìn)，取代了以往作為燭光燃料的動物油，成為主要照明燃料，油燈的應(yīng)用范圍逐漸廣泛。

同時，賈思謝還寫道，植物油壓榨法和植物油作為燃料，明確指出大麻、紅花子等油植物的種子可以作為植物油燃料。烏芪油是當(dāng)時點燈好的植物燃料。油菜籽油、亞麻籽油、棉籽油質(zhì)量相對較差，桐油、油質(zhì)量較差。