中華蘇維埃共和國(guó)川陜省造幣廠造壹圓銀圓
此幣有3種版別，由川陜省蘇維埃工農(nóng)銀行于1933年12月在四川省通江城郊正式建立川陜省造幣廠，鑄造蘇維埃銀圓，同年發(fā)行，流通于川陜根據(jù)地?，F(xiàn)搜集到3種，面額都是壹圓，都是1934年鑄造的，重26.72克，成色88%。
1935年4月，紅四方面軍撤離根據(jù)地后，蘇維埃銀圓即停止發(fā)行。
正面：3枚同為“中華蘇維埃共和國(guó)”、“川陜省造幣廠造”，兩側(cè)各雕兩顆小五角星(從星的空心、連劃心、實(shí)心中可分成3個(gè)版別)，中間圈內(nèi)為“壹圓”2字。
背面：三枚上方同為“全世界無(wú)產(chǎn)聯(lián)合起來(lái)”，兩側(cè)同為4小圈花飾，下方為“一九三四年”。為地球、鐮刀和錘子圖案

袁世凱開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣俗稱(chēng)大胡子幣
據(jù)傳此幣系民國(guó)元年(1912年)南京造幣廠鑄。
1912年3月，孫中山先生將臨時(shí)大之位讓給北洋軍閥頭目袁世凱。不久，南京造幣廠設(shè)計(jì)制造了“袁像”開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣，僅壹圓一種幣值。
但此幣缺乏史料記載，因而泉界爭(zhēng)論較大，有部分錢(qián)幣收藏家認(rèn)為是程德全在任江蘇都督時(shí)所鑄的開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣。
正面：鐫袁世凱留長(zhǎng)須的七分臉像，居中；雕“中華民國(guó)開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣”九字，兩旁花飾。
背：點(diǎn)圈內(nèi)為“壹圓”2字，兩側(cè)嘉禾和小葉相襯，英文為中華民國(guó)一元。
據(jù)傳此幣系民國(guó)5年(1916年)或民國(guó)8年(1919年)天津造幣總廠鑄造。
該幣史載不詳，舊說(shuō)袁世凱為了復(fù)辟帝制，自封，自定洪憲年號(hào)，于民國(guó)5年特制以下3種幣型紀(jì)念章。
另?yè)?jù)《中國(guó)紀(jì)念幣考》中所載，該幣是民國(guó)8年天津造幣總廠廠長(zhǎng)李伯琦令唐尚金所雕，正面系借用“共和紀(jì)念幣”之3個(gè)版別的面模，即系袁世凱正面戎裝像。背面為大飛龍圖案(采用臨摹“洪憲小飛龍拾圓金幣”圖案刻制而成)，這3個(gè)版別的3條龍身和龍爪都大同小異，惟有龍翅各不相同，另外還鐫有“”和“洪憲”等字樣。
李廠長(zhǎng)因其雕刻精美，故下令試鑄若干枚。至于后人有否加鑄以及確切的制造背景，還請(qǐng)泉家繼續(xù)考證。
因該幣在特定的歷史條件下鑄制，數(shù)量又不多，故具有較高的收藏，現(xiàn)分別介紹于后。

側(cè)面像銀圓
1931年鄂西北革命根據(jù)地鑄，僅壹圓一種幣值。
正面：點(diǎn)圈內(nèi)為側(cè)面像，外圈上鐫“中國(guó)蘇維埃造”6字，下為花飾。
背面：點(diǎn)圈內(nèi)為交叉的鐮刀和斧頭及“壹圓”2字，外圈為花飾，鑄量很少。
云南富字銀圓
云南邊區(qū)富字銀圓，據(jù)說(shuō)是民國(guó)32年(1943年)在鑄。有一兩正銀和半兩正銀2種幣值，現(xiàn)介紹一兩幣。
正面：一“富”字。
背面：上鐫緬文，下雕“一兩正銀”

像銀圓
1931年鄂西北革命根據(jù)地鑄，僅壹圓一種幣值。
正面：鐫正面像，上有“中國(guó)蘇維埃共和國(guó)造”9字。
背面：點(diǎn)圈內(nèi)有交叉的鐮刀和斧頭及“壹圓”字，為五角星和裝飾花紋。

喀什大清星月銀幣
該幣背面有11顆星星和11個(gè)彎月連綴，此幣邊道五角隔鐫有“六三九八”、“三二七六”、“〇〇〇一”、 “〇三五七”等數(shù)字，經(jīng)核查，實(shí)系電碼，應(yīng)譯成“足湘壹兩”四字。

中國(guó)古代錢(qián)幣歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品種紛繁，多姿多彩，是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶。幾千年來(lái)中國(guó)的文化，凝聚著中華的智慧與才能，創(chuàng)造出自成體系、光彩奪目、具的東方文化。古幣又稱(chēng)之為泉、布、帛，孔方兄等。已成為新的收藏投資熱點(diǎn)，不少古幣在拍賣(mài)會(huì)上表現(xiàn)。收藏和鑒賞古幣需掌握包括史、錢(qián)幣學(xué)、考古學(xué)、金石學(xué)及文物、古漢語(yǔ)等諸多知識(shí)，有些錢(qián)幣外貌看上去很普通，實(shí)則是珍品，行家們則很容易從不太懂古幣的賣(mài)家手中獲得珍寶。
古錢(qián)有正用品和非正用品之分，所謂正用品，是指在歷史上曾經(jīng)正式發(fā)行和使用過(guò)的，其中包括因?yàn)榈男枰T造，但因種種原因沒(méi)有正式發(fā)行或流通的錢(qián)幣。所謂非正用品，我們也可以統(tǒng)稱(chēng)之謂壓勝錢(qián)（亦稱(chēng)厭勝錢(qián)、押勝錢(qián)），包括吉語(yǔ)錢(qián)、鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)、信錢(qián)、花錢(qián)、打馬格錢(qián)、宮中行樂(lè)錢(qián)、瘞錢(qián)等等，它們不是，不能行使職能，但從文化意義上來(lái)看，它們和古代的鑄幣一脈相承，無(wú)論從材質(zhì)、形制、鑄造工藝等各個(gè)方面，都有共通之處，實(shí)際上，鑄造精良的壓勝錢(qián)多是出于官爐，出于設(shè)置的錢(qián)監(jiān)。 古錢(qián)還包括了生產(chǎn)鑄造過(guò)程中的一些遺存物，譬如：樣錢(qián)、祖錢(qián)（雕母錢(qián)）、母錢(qián)，以及早期澆鑄錢(qián)幣使用的各類(lèi)錢(qián)范。
古玩古董交易一般面交為好，應(yīng)為有真假辨別能力，大部分私下交易。如果東西特別好或珍貴也可上拍，但一定注意正規(guī)拍賣(mài)是沒(méi)有任何前期費(fèi)用的，只有拍出才有費(fèi)用。

眾所周知，一個(gè)錢(qián)幣的發(fā)展史是一個(gè)國(guó)家重要的組成部分，就以我國(guó)為例來(lái)講，不同年代所生產(chǎn)的錢(qián)幣，不僅可以代表我國(guó)不同時(shí)期的社會(huì)演變，而且還可以在一枚枚的古幣身上反映出我國(guó)古代的、經(jīng)濟(jì)文化、社會(huì)在不同時(shí)期的變化。另外對(duì)于我國(guó)的古幣來(lái)說(shuō)大多數(shù)都是使用貴金屬或者是白銀做鑄造的，因此對(duì)于其錢(qián)幣的本身來(lái)說(shuō)就有著非常高的市場(chǎng)，在加上時(shí)代所賦予錢(qián)幣的歷史研究，以及藝術(shù)欣賞就使得其市場(chǎng)一直呈現(xiàn)出了上漲的趨勢(shì)。
尤其是在近年來(lái)，清朝所鑄造的錢(qián)幣成為了收藏者們的熱門(mén)，而在版式繁多的清朝錢(qián)幣中，光緒元寶成為了廣大收藏者們主要的收藏對(duì)象，但是在光緒元寶成為熱門(mén)藏品的藏品，網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了不少的質(zhì)疑聲說(shuō)：“都說(shuō)光緒元寶北洋造價(jià)格很高，者到底可不可信”？今天小編就這一問(wèn)題，來(lái)給廣大收藏者們具體的分析一下，這光緒元寶錢(qián)幣到底值不值得收藏者們收藏。

很多人總喜歡聽(tīng)好聽(tīng)的話，總認(rèn)為夸他藏品價(jià)值很高就是有眼力。當(dāng)您耐心和他們分析收藏品的“價(jià)值”不等同“價(jià)格”時(shí)他們并不理會(huì)，物品也許確實(shí)沒(méi)問(wèn)題，但是根本不能認(rèn)清物品真實(shí)價(jià)值，這群人還是一意孤行，要價(jià)太高，買(mǎi)家不得不望而卻步。后都蒙受不同的損失。

在近兩年的古錢(qián)幣市場(chǎng)上，小編發(fā)現(xiàn)很多收藏家不太情愿收藏品相不好的藏品，而關(guān)于稀見(jiàn)種類(lèi)或極美品相的錢(qián)幣，采購(gòu)熱情較高。如今比較好出手的光緒元寶、大清銀幣、孫小頭的商場(chǎng)可以說(shuō)是古錢(qián)幣的。
那么，有品相好且稀有的錢(qián)幣究竟在哪里呢?究竟還存世多少呢?咱們無(wú)從知曉。
古錢(qián)幣收藏市場(chǎng)的活躍也吸引了越來(lái)越多的人加入，各類(lèi)具有代表性的中國(guó)古錢(qián)幣紛紛走進(jìn)大眾視野，光緒元寶就是其中之一。