遼代石牌坊浮雕佛像的服飾還有一大特點(diǎn)，就是用線條在兩小腿處各飾一條彎曲如小蛇行狀的衣紋，有小蛇行狀線條的衣紋應(yīng)是斷定其為遼代石牌坊佛像雕刻的重要依據(jù)之一。(如下圖)①朝陽(yáng)北石牌坊上的佛造像小腿處就各飾一條彎曲如小蛇形狀的衣紋，這種蛇狀衣紋很難在唐佛和宋佛造像上見(jiàn)到。雖然不可能用蛇形衣紋作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)所有的遼造像，但凡具備此種衣紋的佛像都可考慮為遼代所作。

我國(guó)線刻工藝在石雕上的運(yùn)用較為成熟的作品至遲在漢代便已經(jīng)開始出現(xiàn),畫像石、門嵋、石牌坊門柱上都遺存有大量的漢代線刻作品,一般表現(xiàn)為將裝飾紋樣周圍鑿低,使主要紋飾突起,然后對(duì)其進(jìn)行細(xì)部加工。

石牌坊作為中國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)建筑的代表之一，擁有豐富的象征意義和實(shí)用功能。它既是鄉(xiāng)村景觀的一道亮麗風(fēng)景線，也是農(nóng)村文化傳承和交流的紐帶。無(wú)論是其莊重大氣的外觀設(shè)計(jì)，還是寄托著家庭團(tuán)結(jié)和萬(wàn)元傳承的含義，石牌坊都深受人們的喜愛(ài)和推崇。