樹癭壺
樹癭就是樹瘤。這個(gè)壺的形狀模仿了樹的膽汁，表面凹凸不平，樹皮上有雕刻圖案。全壺顏色為深栗色，是明代壺商龔淳所創(chuàng)的一種壺。據(jù)紫砂壺史記載，明正德年間，龔淳只是一名會(huì)計(jì)，后來在江蘇宜興金沙寺向一名僧人學(xué)習(xí)了制壺技術(shù)。春祭壺的價(jià)值，有“春祭壺勝金玉”之譽(yù)。這棵樹的膽汁壺是的紫砂形狀的花盆，用來給春天澆水，很少有人經(jīng)過。目前在中國(guó)歷史博物館的膽樹茶壺被一些認(rèn)為是春節(jié)手工制作的，是今天可以看到的早的可觸摸的紫砂茶壺。

中華龍壺 “中華龍壺”是當(dāng)代民間發(fā)明家季漢生創(chuàng)意設(shè)計(jì)，中國(guó)工藝美術(shù)大師曹安祥制作的一款同時(shí)能泡兩種茶水的紫砂鴛鴦茶器，造型構(gòu)思巧妙，線條舒展，靈動(dòng)生氣、氣勢(shì)磅礴，象征“”含義，是明代至今壺藝史上的一大藝術(shù)杰作。中華龍壺的問世不僅刷新了世界茶文化歷史，更對(duì)促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一、推動(dòng)世界和平發(fā)展具有重大的歷史意義，被全球華僑華人推動(dòng)中國(guó)和平統(tǒng)一系列活動(dòng)組委會(huì)、歐洲中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)為饋贈(zèng)國(guó)家或地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的禮品。該作品是從十多位大師出樣終審定為饋贈(zèng)人的作品，并有王光英題字“心系中華”，連戰(zhàn)題“宏揚(yáng)國(guó)粹”，陳大章題“中華龍壺，藝術(shù)瑰寶”，鮑志強(qiáng)題“紫砂龍壺，藝術(shù)杰作”。此款國(guó)寶級(jí)茶壺已被贈(zèng)予多位國(guó)家和地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，更被稱為“現(xiàn)代國(guó)寶”。

紫砂花壺
紫砂壺藝中的花貨造型，類型有多種： 仿日常生活中其他材質(zhì)的器物。此種類型壺藝具代表的為包袱壺。古今包袱壺多有制作，但形態(tài)各異。其原形均為一塊方巾，將四角扎起，故名為“包袱”。包袱壺形態(tài)有方、有圓，方形多稱印包壺，圓形稱包袱壺。亦有傳器稱印包壺，壺身呈方形，打結(jié)為蓋紐，與壺身融為一體，只是壺嘴為鳳首，昂首張嘴，壺把裝飾為一龍頭。 幾何形器皿與仿自然形相結(jié)合。此種類型壺多為光貨上局部裝飾自然形態(tài)，有方、有圓，也有不規(guī)則形態(tài)，如鳳卷葵、彩蝶壺、報(bào)春壺、云龍壺、松鼠葡萄壺、五蝠蟠桃壺、高梅花壺、竹段壺等。造型特點(diǎn)介于花貨與光貨之間，整體造型似為光貨，但局部細(xì)節(jié)處點(diǎn)綴花卉、枝葉，是百姓普遍偏愛的壺形。

產(chǎn)品成型
紫砂壺的成型方法一般分為濾筒和濾筒兩種。 這兩種成型方法在宜興地區(qū)歷史悠久的日用陶器生產(chǎn)中長(zhǎng)期使用，但在紫砂成型過程中得到了充分的發(fā)展。 制作紫砂壺的工具主要有泥臺(tái)、木框、轉(zhuǎn)盤、木球拍、竹球拍矩形小車、鹵素刀、鋼刀、亮針等。 這些都是制作各種紫砂坯的通用工具。 另外，根據(jù)茶壺的風(fēng)格和技術(shù)要求，需要準(zhǔn)備很多特殊的小工具。

古壺鑒別
，注意觀察類型。 紫砂壺各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)主要基于這一時(shí)期藝術(shù)家的代表作。 有幾個(gè)制作的壺，其形狀非常典型。 企圖從意大利獲利的假貨，生產(chǎn)的仿制品，模仿典型形狀的大師的代表作。 因此，收藏家在觀察壺形時(shí)，尤其是觀察藝術(shù)家的作品時(shí)，不能被膚淺的東西所迷惑。 他們要善于觀察壺身外觀的細(xì)微之處，特別是壺身與首飾之間的連接和過渡處，體驗(yàn)壺匠的技藝。 代表作越具有代表性，它所體現(xiàn)的藝術(shù)內(nèi)涵就越深刻。 壺在形式上就像藝術(shù)家的代表作，如果不能讓人們更深層次地把握它的本質(zhì)，這個(gè)壺肯定無法通過真實(shí)性的層面。
第二，要注意觀察質(zhì)地。紫砂壺名家成名后的作品一般來說選料比較講究，其代表作品的材質(zhì)則更為精良。 這種精良具體表現(xiàn) 為壺的顏色正，顆粒勻，光澤潤(rùn)，胎骨堅(jiān)，手頭沉。還可以從泥料的品種上加以辨別，如“天青泥”是清代后期出現(xiàn)的，與歷代泥料有明顯區(qū)別，如果出現(xiàn)一把號(hào)稱 清代中期以前的“天青泥”壺，那肯定有問題。
第三，要注意觀察包漿。長(zhǎng)期使用過的舊壺，外表會(huì)很自然地產(chǎn)生一層光澤，是久經(jīng)茶汁滋養(yǎng)而慢慢滲透出來的，被稱為“精光內(nèi)蘊(yùn)”。有包漿的壺，無論其外表是否有茶漬或塵土，只要用干凈的布輕輕擦拭，都會(huì)出現(xiàn)一種光澤，而且越擦越亮，行里人稱之為“包漿亮”。
第四，要注意觀察題款與用印。利用款識(shí)冒仿名家作品的方法有3種：種是新壺舊款，即在新壺上直接刻上名家的款 識(shí)。這種情況包括名家為了應(yīng)酬或在市場(chǎng)供不應(yīng)求時(shí)，由學(xué)徒或他人代制，蓋上自己的印章。再有就是前代名家的印章流傳下來，后人繼續(xù)使用，借以仿制冒真。第二種是舊壺新款，即用沒有款識(shí)的舊壺冒刻前代名家的款識(shí)。從文字上看，舊壺的款大多用陽(yáng)文，字體工整。新壺如果用陽(yáng)文，字體因?yàn)槟７禄蝻@呆板，或筆畫長(zhǎng)短 粗細(xì)不一。如果是用舊壺加刻新款，則所刻文字為陰文。第三種是新壺新款，此類作偽手法頗多。現(xiàn)代偽造者多是仿制假的印章或鐫刻假的款識(shí)，如采用照相制版技 術(shù)，用銅鋅版制出印章。也有一些印章和款識(shí)是仿制者憑空臆造的。

從壺藝愛好者角度應(yīng)選購(gòu)
1、根據(jù)個(gè)人習(xí)慣選擇：紫砂壺的實(shí)用功能是指容量、容積，還有就是紫砂壺的壺把是否便于端拿，壺嘴出水是否順暢，滿足了這些，才能讓品茗者泡茶得心應(yīng)手，因此，壺藝愛好者在選購(gòu)紫砂壺時(shí)，要根據(jù)個(gè)人的習(xí)慣來選擇紫砂壺，例如：容量、壺嘴出水的流暢、壺把執(zhí)握的舒適等。
2、看紫砂泥的顯著特性：好的紫砂壺，紫砂泥會(huì)有一個(gè)顯著的特征，那就是“色不艷、質(zhì)不膩”，因此，在選購(gòu)紫砂壺時(shí)，要看看紫砂泥的良莠加以考察。
3、選適合自己的壺形：紫砂壺的壺形有很多種，可以說是千姿百態(tài)，而選擇什么樣的壺形，壺藝愛好者可以根據(jù)自己的需求來選擇，這點(diǎn)很難一概而論。
4、從紫砂壺的功能美來看，紫砂壺的功能美主要體現(xiàn)在四個(gè)方面。 容量適中，高度合適，蓋子牢固，水流暢通。 因此，在選擇紫砂壺的時(shí)候，壺友們也要注意這一點(diǎn)。

修補(bǔ)紫砂壺的三個(gè)步驟：
1、清洗紫砂壺 先用清水粗洗灰塵，再用刷子、小刀配之牙膏和水清潔茶垢及.斷裂碴口。 若有些茶垢帶些紫砂較難清洗的，可用漂等溶液浸泡大約兩過小時(shí)就妥了；
2、粘接紫砂壺 根據(jù)紫砂壺具的形狀、圖案和顏色，應(yīng)進(jìn)行試組裝安排，并用鋼筆標(biāo)記和粘合順序計(jì)劃。粘接和修復(fù)瓷器的粘合劑的選擇至關(guān)重要。由于一些紫砂壺?fù)p壞嚴(yán)重，對(duì)膠粘劑的性能要求很高。只有選擇粘接強(qiáng)度高、耐老化性強(qiáng)、固化時(shí)間適中的膠粘劑，才能修復(fù)出的紫砂壺。目前，大多數(shù)紫砂壺都是用AAA超級(jí)粘合劑粘合的，具有無色、透明、固化速度快的優(yōu)點(diǎn)；
3、對(duì)紫砂壺殘缺的部位進(jìn)行補(bǔ)配 對(duì)紫砂壺殘缺的部位可采用顏色差不多的紫砂粉加AAA膠補(bǔ)配等等，按紫砂壺?fù)p壞的程度選擇適用的方法；

紫砂壺用久了，經(jīng)過撫摸擦拭，越來越光亮可愛，聞龍?jiān)凇恫韫{》中寫道:“摩掌寶愛，宛若掌上明珠。 用了很久，外面的紫玉，內(nèi)如碧云。 ”。 《陽(yáng)羨茗壺系》曰:“壺久矣，洗口加之，自發(fā)暗，入可見鑒。

近年來，還試制了帶有自然光光澤的紅色和古銅色復(fù)蓋膏，成功地區(qū)分了泥塑裝飾的新貌。 紫砂壺不一定是紫色的，高溫?zé)瞥尸F(xiàn)出各種華麗的色彩，有紅、棗紅、紫銅、海棠紅、鐵灰鉛、葵黃、墨綠、青蘭等。 紫砂壺雖不施釉，但勝如施釉，色澤奇特，豐富多彩。