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地方志，古稱地志、地記、圖經(jīng)、方志等，是指全面、系統(tǒng)地記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)。

地方志，是志書及與其有關(guān)的方志機(jī)構(gòu)、方志編纂、方志工作、方志事業(yè)、方志文化等事項(xiàng)或活動(dòng)的總稱。簡稱“方志”。志書，即按一定體例，全面記載某一時(shí)期某一地域的自然、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面情況或特定事項(xiàng)的書籍文獻(xiàn)。狹義上的地方志僅指志書，社會(huì)主義新編地方志包括方志和年鑒。有特的寫作體例和格式，有嚴(yán)格的選材要求，有各種研究參考價(jià)值。

地方志的地方，不僅僅是針對中央的哪個(gè)地方，也不只是行政區(qū)劃界定的區(qū)域，而是廣義上的某個(gè)區(qū)域。它既可以是某個(gè)行政區(qū)域，如省域、市域、縣域、鄉(xiāng)域、村域等。也可以是一個(gè)地理概念，如江河的流域、山脈所在的區(qū)域、海域等。還可以是國域、國外的某個(gè)區(qū)域，如某個(gè)國家、某個(gè)國家的某個(gè)區(qū)域、跨幾個(gè)國家的某個(gè)區(qū)域等。

取向
一)、強(qiáng)調(diào)志書的查考價(jià)值；強(qiáng)調(diào)資料性、實(shí)用性、檢索性；
二)、強(qiáng)調(diào)志書的學(xué)術(shù)價(jià)值；強(qiáng)調(diào)著述性、學(xué)術(shù)性、可讀性；
三)、兼顧上述兩個(gè)方面。
基本要求
一般說，收入志書的，應(yīng)該是那些能反映當(dāng)?shù)卣鎸?shí)情況、反映事物發(fā)展規(guī)律或發(fā)展趨勢、有時(shí)代特點(diǎn)、有借鑒作用、查考作用、教育作用和存史作用、經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的材料。選用材料的基本要求是：
一)、觀點(diǎn)正確。要用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來看待材料，選一些今后也能站得住腳的材料。對歷史上的事情，應(yīng)用歷史觀點(diǎn)實(shí)事求是地剖析，不能簡單地用政策作為衡量歷史事件是非的標(biāo)準(zhǔn)；要用“實(shí)踐檢驗(yàn)真理”的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)過去。對于后的新事物，要充分記述。
二)、全面真實(shí)。材料一定要全面、真實(shí)、準(zhǔn)確。廣泛收集材料，認(rèn)真進(jìn)行鑒定考證。未經(jīng)認(rèn)真查證的材料，要慎用。
三)、詳略得當(dāng)。資料應(yīng)充實(shí)些，篇章要詳細(xì)。
四)、要有深度。選取材料，要能從深層說明事物深層內(nèi)涵，反映事物本質(zhì)形態(tài)和特點(diǎn)，反映事物內(nèi)在聯(lián)系及該事物與其他事物聯(lián)系、區(qū)別，反映事物的因果關(guān)系、發(fā)展規(guī)律。

專志是地方志書的重要組成部分，是記述某一事物或某一事業(yè)的歷史與現(xiàn)狀的著述，包括志、專題志、部門志、行業(yè)志等立于綜合志書之外的志書。是單成書并具有的編纂體系的志書,而非綜合志中的某一部分的部門志或事業(yè)志或?qū)ｎ}志等。在華夏文明的形成和發(fā)展中，專志和綜合性志書一樣，既是客觀的文化載體又是厚重的歷史積淀，在記載歷史、傳承文明、服務(wù)社會(huì)中，和綜合性志書相映成輝。地方志中，專志的比重很大，尤其是社會(huì)主義新方志中，專志的比重更高?！吧鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”，純客觀記錄人、事、物，是地方志記述的基本要求；記述某一事物或事業(yè)， “雖微必錄，無隱不宣”在深度和廣度上補(bǔ)充了綜合性志書之不足；順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，適應(yīng)時(shí)代需求，豐富地方志內(nèi)容，拓展地方志發(fā)展空間，是地方志科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。從地方志和專志的關(guān)系上看，是整體和部分的關(guān)系。從綜合性志書和專志的關(guān)系看，是普遍性和特殊性、共性和個(gè)性的關(guān)系、一般和個(gè)別的關(guān)系。一般不能脫離個(gè)別而存在，共性寓于個(gè)性之中，沒有個(gè)性就沒有共性。個(gè)別又總是同一般相聯(lián)結(jié)，個(gè)性體現(xiàn)著共性，為共性、一般規(guī)律性所制約。共性因其是事物同的、內(nèi)在的、本質(zhì)的東西,它比個(gè)性深刻;個(gè)性因其差異性、多樣性，它比共性生動(dòng)、豐富。一般與個(gè)別的界限具有相對性，它們在一定條件下相互過渡、相互轉(zhuǎn)化。在一定范圍或關(guān)系中是一般的、共性的東西，在另一范圍或關(guān)系中,則可以成為個(gè)別的、個(gè)性的東西;反之亦然。