假山的拆撐嚴(yán)格遵守一定的順序，以確保安全。拆除支架時(shí)，操作人員的體位應(yīng)在山石 的旁側(cè)，切記不可置身山石的上下方。多層組合假山撤支撐或腳手架時(shí)，按照從上層到下層 的順序進(jìn)行。支撐支架拆除時(shí)，操作人員的位置應(yīng)在支撐石的垂直線投影，山洞內(nèi)支 撐的拆除由外向里逐一松動(dòng)，然后由里向外逐一拆除，中心主要承重頂撐或支架拆除前必 須先支輔助支架。假山施工的清場(chǎng)不等同于一般的清掃，應(yīng)包括覆土、山體周邊的點(diǎn)綴、局部調(diào) 整與補(bǔ)缺、勾縫收尾、與地面的連接、植物配置、放水調(diào)試等，如此，一幅立體山水畫(huà)才能完整 展現(xiàn)。

護(hù)坡和花臺(tái)等 在坡度較陡的土山坡地常散置山石以作 護(hù)坡。這些山石可以阻擋和分散地表徑流， 降低地表徑流的流速，從而減少水土流失 。 在用地面積有限的情況下要堆起較高的土 山，則需利用山石作山腳的藩籬。這樣，由 于土易崩而石可壁立，就可以縮小土山所占 的底盤(pán)面積并使其具有相當(dāng)?shù)母叨群腕w量， 作為室內(nèi)外自然式的家具 或器設(shè) 山石可作為室內(nèi)外自然式的家具或器 設(shè)，如石屏風(fēng)、石榻、石桌、石幾、石凳、 石欄等，既不怕日曬夜露，又可結(jié)合造景。

制作假山在我國(guó)有著悠久的歷史。夏桀圍“鹿苑"似為開(kāi)園林之先導(dǎo)， 周文王建“靈臺(tái)”則顯假山之雛形。以后歷代帝王將相，爭(zhēng)相追求自然 而的生活，到處尋覓賞石，在庭院置石疊山，從而推動(dòng)了園林假山 藝術(shù)的發(fā)展。到唐、宋時(shí)期，造園技藝達(dá)到了。隨著社會(huì)政治、經(jīng) 濟(jì)、文化的進(jìn)一步發(fā)展，明、清時(shí)造園理論及造園工藝都日趨成熟，特 別是以江南園林為代表的私家園林更是達(dá)到了藝術(shù)成就的高峰，并形成 了名家迭起、流派紛呈的局面：涌現(xiàn)出以明朝陸疊山、計(jì)成、高倪、張 南陽(yáng)、林有麟；清朝張漣、張然父子，仇好石，葉洮，戈裕良，周師濂， 王松以及韓恒生、韓不本父子為代表的造園疊山大家。

與此同時(shí)，一些 造園藝人和有識(shí)之士將造園疊山經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成書(shū)，刊行于世。如計(jì)成所著 的《園冶》、文震享所著的《長(zhǎng)物志》、李漁所著的《閑情偶寄》等。這 些著述對(duì)傳承和推動(dòng)我國(guó)造園疊山藝術(shù)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。 由于受社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)文化等條件的制約，古時(shí)堆疊、賞玩假山還 局限在帝王將相、達(dá)官貴人和文人雅士的范圍內(nèi)。大型假山大都集中在 園林和高官巨賈的私家園林，中國(guó)六大古典園林假山中就有蘇州的 獅子林、環(huán)秀山莊，上海的豫園，揚(yáng)州個(gè)園，南京瞻園，北京北海。在 這些園林中點(diǎn)綴的假山星羅棋布、千姿百態(tài)、精妙絕倫，堪稱中國(guó)園林 假山藝術(shù)的代表，并形成了具有東方特色的園林藝術(shù)。

園林假山是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的原則,是參考自然界中自然形成是山體。假山一般分為兩種：一種是僅用于人工疊砌,利用水泥為基底,來(lái)達(dá)到一種粘合的效果,稱為山石假山。另一種稱為塑山，這種假山是以水泥與砂漿的混合,再結(jié)合鋼絲網(wǎng)等材料,通過(guò)人工塑模而成型使水有一瀉千里的視覺(jué),形成假山瀑布,這樣的手法亦稱之為水泥假山，是迄今為止在園林假山制作景觀中的常見(jiàn)一種，特別是在一些有名園之中為常見(jiàn)。

假山園林是園林景觀建設(shè)中不可或缺的元素之一，向來(lái)有“無(wú)石不園，無(wú)園不石”之說(shuō)。因其制作逼真、自然山水意境營(yíng)造貼切，深受人們喜愛(ài)。假山是園林中的“靈魂”，而水為園林中的?“血液”，經(jīng)過(guò)兩者組合成為假山瀑布，它就是園林中不可缺少的一種造景要素。假山瀑布水景,水就像園林中舞蹈的精靈，以變換多姿的形態(tài)描繪出靈動(dòng)的風(fēng)景。假山水體的運(yùn)用都非常重視要，在各種風(fēng)格園林中，均有不可代替的作用。

水泥假山雕塑工藝是現(xiàn)今一種新型的假山造景方式，具有可塑性大、造型變化多、制作方便等特點(diǎn),其藝術(shù)表現(xiàn)力更強(qiáng),能更好的創(chuàng)造環(huán)境氛圍,協(xié)調(diào)周?chē)臻g，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)假山的不足，符合現(xiàn)代園林景觀發(fā)展的迫切需求。

庭院水泥塑石假山是運(yùn)用科技手段和新型材料對(duì)自然界山石的再加工和外觀形態(tài)的模仿，以在特定場(chǎng)合展現(xiàn)自然界山石真實(shí)效果的裝飾品。故后做出的效果，與周?chē)h(huán)境的契合度高，這是一般的真山石所不能比擬的?？傮w質(zhì)量輕，便于移動(dòng)。優(yōu)點(diǎn)顯著。

隨著人們生活水平的提高，對(duì)藝術(shù)的追求也越發(fā)多元素化。假山塑石從外觀上來(lái)看，各個(gè)不同的材料的制品的視覺(jué)效果同樣也是不相上下，能夠達(dá)到以假亂真的目的，在這種情況下可能很難區(qū)分，所以讓整個(gè)產(chǎn)品在實(shí)際使用的時(shí)候壽命上來(lái)講，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的要優(yōu)于“真山”，經(jīng)過(guò)年長(zhǎng)的日久風(fēng)吹日曬，肯定都不會(huì)出現(xiàn)一些腐蝕性或者是褪色的情況。