重慶世通儀器檢測服務有限公司2016年由廣東世通出資1500余萬元成立。公司擁有自主產(chǎn)權(quán)實驗大樓,地址位于重慶兩江新區(qū)水土高新區(qū)科技園聯(lián)東U谷科技園內(nèi),是國家高新技術(shù)、知識產(chǎn)權(quán)貫標企業(yè)。
重慶世通儀器檢測校準中心實驗室面積達2400多平方米。2020年獲得國家實驗室認可(CNAS)認可,認可號L13133。2021年獲DILAC認可。實驗室校準源,校準檢測覆蓋范圍廣。中心設有:力學、長度、衡器、電學、電磁、熱工、幾何量、工程建筑等校準檢測實驗室。
重慶實驗室作為西南服務中心,通過本地化運營,區(qū)域協(xié)同發(fā)展的方式,快速相應,提升服務質(zhì)量,圍繞“服務促發(fā)展”的工作主線,打通西南地區(qū)服務網(wǎng)格化,已與西南地區(qū)眾多企業(yè)建立起長期合作關(guān)系。
“服務,效率”是西南地區(qū)客戶對重慶世通的肯定,未來世通儀器檢測將不斷壯大技術(shù)服務團隊,以創(chuàng)新為動力,著力西南檢測校準服務高地,讓服務成為一塊金字招牌,為西南地區(qū)企業(yè)發(fā)展蓄力加碼。
一、本公司服務范圍:
電學類: 萬用表、電感電容測試儀、網(wǎng)絡分析儀、絕緣導通測試儀、綜合測試儀、功率校準器、插頭線綜合測試儀、插頭線壓降測試儀、漏電起痕試驗機、安規(guī)綜合測試儀、音頻阻抗儀、極性測試儀、線圈測試儀、電機綜合測試儀、二次電池測試系統(tǒng)、多功能校準源、指針功率表、晶體管圖示儀、分流器、
示波器、離子風機、功率計、電橋、信號發(fā)生器、失真度測量儀.頻譜分析儀、變頻電源、電位差計、高阻計、歐姆表、耐壓測試儀、絕緣耐壓測試儀、直流穩(wěn)壓電源、電子負載、靜電測試儀、頻譜分析儀、綜合測試儀、線材測試儀、表面電阻測試儀、毫伏表、安規(guī)綜合測試儀、電容箱、火花機、晶體管圖示儀、電池綜合測試儀、電力諧波分析儀、匝間試驗儀、鋰電池保護測試儀、…….
今年是中國成立100周年,風雨,歷程,見證了中華民族歷史命運深刻改變的偉大轉(zhuǎn)折,鐫刻下中國人民堅定邁向復興的豐功偉績。在黨的領(lǐng)導下,我國的計量事業(yè)也走出了一條從無到有、從小到大、從單一參數(shù)量值傳遞到多技術(shù)綜合計量、從分散到統(tǒng)一的艱苦創(chuàng)業(yè)道路。
新中國成立不久,美國對朝鮮發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭。由于當時我國還沒有建立統(tǒng)一對長度計量基準和有效對量值傳遞系統(tǒng),致使制造炮和炮彈工廠的量值不統(tǒng)一,導致發(fā)生無坐力炮膛炸和近炸等嚴重事故,在付出了血的代價后,有關(guān)領(lǐng)導和工業(yè)部門引起了高度重視,決定在我國創(chuàng)防計量工作。
1952年2月,主管工業(yè)的重工業(yè)部兵工局決定在第四研究所籌建一個精密機械加工車間和一個精密測量室,從事研究槍、炮口徑量規(guī)和槍彈、炮彈尺寸樣板的制造和測量工作,利用校準樣板來統(tǒng)一各生產(chǎn)廠所生產(chǎn)軍工產(chǎn)品的量值。計量從此誕生。
1957年11月,中國人民解放軍通訊兵部軍事電子科學研究院劃歸部五院,并成立了五院二分院,在二分院成立測試處,建立了無線電標準儀器室(即科工委第二計量測試研究中心的前身)。五院一分院,導彈試驗訓練基地和核試驗基地也建立了測試處,與武器研制,試驗任務配套。當時,五院副院長錢學森主管計量工作。
20世紀60年代,在我國政治生活中發(fā)生了一系列重大事件,蘇聯(lián)的撤退,“三年困難時期”和的“文化大革命”,給中國的經(jīng)濟建設和建設造成了的困難和破壞。在黨中央,的關(guān)懷和支持下,廣大計量工作者克服各種困難,奮力開拓,把計量工作不斷推向前進。
由于“文化大革命”的影響和破壞,計量出現(xiàn)了前進中的困難,計量的作用和地位受到了懷疑,對計量是否有必要存在有著不同的認識。在黨中央的支持下,召開軍民座談會,統(tǒng)一對計量的認識;召開兩次工作會議,促進工業(yè)計量的發(fā)展;召開北京座談會,加強技術(shù)的計量工作;開展“五查”整頓工作,提高計量整體水平。終,70年代這十年間,經(jīng)過廣大計量工作者的共同努力,計量撥亂反正,統(tǒng)一了認識,在調(diào)整中不斷前進。
到了20世紀80年代,是春風吹遍祖國大地的年代。在黨的十一屆三中全會和十二大精神的指引下,我們黨的工作重心轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟建設為中心的軌道上來。作為四個現(xiàn)代化建設不可缺少的技術(shù)基礎,計量實現(xiàn)了集中統(tǒng)一管理,并在聯(lián)合和統(tǒng)一中實現(xiàn)了快速發(fā)展,為科研、試驗、生產(chǎn)、使用中的量值統(tǒng)一,確保武器裝備的技術(shù)性能,大型試驗的成功和提高技術(shù)經(jīng)濟效益等方面發(fā)揮了重要的作用。
也是在這期間,航天工業(yè)部二院計量站(現(xiàn)航天二院二〇三所)被確定為科工委第二計量測試研究中心。
其中,1983年,科工委在北京召開了次計量工作會議。聶榮臻副給會議寫了賀信,他在信中強調(diào)指出:科技要發(fā)展,計量須??茖W技術(shù)發(fā)展到今天,可以說,沒有計量,寸步難行。計量更是重要。
20世紀90年代,是計量實現(xiàn)統(tǒng)一后得到快速發(fā)展、取得成就的年代。在黨的十四大、十五大精神指引下,計量通過兩次計量工作會議和“八五”“九五”計劃,在計量機構(gòu)建設、技術(shù)手段建設、計量法制建設、計量隊伍建設、規(guī)范計量活動以及加快與國際接軌等方面有了長足的發(fā)展,計量為現(xiàn)代化建設和國民經(jīng)濟建設提供了有力的技術(shù)支持,發(fā)揮著重要的作用。
進入21世紀,計量在繼續(xù)發(fā)揮重要作用的同時,也更加規(guī)范管理。明確了地方科技工業(yè)管理部門、軍工集團公司、計量技術(shù)機構(gòu)等各方計量工作職責和要求;明確了計量技術(shù)規(guī)范全過程閉環(huán)管理程序和要求;規(guī)范了計量標識的印制和使用,提升了計量的整體形象。
從20世紀50年代初創(chuàng)建起,我國計量事業(yè)經(jīng)過60多年的建設與發(fā)展,如今已形成了較為完整、運行有效和持續(xù)改進的計量監(jiān)督管理體系與計量技術(shù)保障體系,有力地促進了科技工業(yè)技術(shù)的進步,了軍工產(chǎn)品的質(zhì)量與安全。
與計量事業(yè)共同成長的還有老一輩的計量人,其中航天二院203所原副總工程師、總計量師葉德培就是其中一位。
1955年,上海女八中的畢業(yè)生葉德培,被保送至北京俄語學院留蘇預備部。兩年后,她離開俄院,進入清華大學學習雷達技術(shù)。這期間,葉德培加入了中國,并在畢業(yè)前夕申請入伍,成為計量戰(zhàn)線的一員。葉德培剛?cè)胛闀r,計量正處于初創(chuàng)時期。一次,某型號被發(fā)現(xiàn)整批彈不合格。經(jīng)過她和同事們分析查找,查明問題的根源是衰減器的校準曲線有誤。通過這次事件,她真正意識到,計量工作的好壞直接影響到武器的性能。從此,她愛上了計量,在計量崗位上一干就是一輩子。
20世紀80年代初,葉德培擔任了203所無線電計量室的領(lǐng)導工作。在她的下,全室大力拓展計量服務領(lǐng)域,積極引進設備,開展測試方法研究。在她的下,室里氣氛好、人氣旺,成為一個很有凝聚力的集體,這種優(yōu)良的工作氛圍一直延續(xù)至今。
90年代初,葉德培擔任了203所副總工程師、總計量師。她認為,203所應當在每個五年上一個臺階。在她的積極倡導與推動下,203所在毫米波計量測試技術(shù)、網(wǎng)絡化管理的建立方面迅速發(fā)展,同時更新了不少系統(tǒng)的測試設備,為203所終成為國家認可實驗室打下了良好基礎。如今,所內(nèi)計量工作面貌煥然一新,技術(shù)水平處于系統(tǒng)的地位。
葉德培雖長期在技術(shù)一線工作,但在理論上也建樹頗豐。這些年來,她擔任中國計量測試學會名詞術(shù)語委員,為此不懈努力了十幾年?!皽y量不確定度”是20世紀80年代國際上建議用于評定測量結(jié)果的新概念,但國內(nèi)一直未能很好的引入。葉德培經(jīng)過數(shù)年的努力,先后將國際《測量不確定度表示導則》譯為中文,并寫成教材進行推廣。她本人也成為國內(nèi)研究“測量不確定度”的。葉德培還多次參與了計量“國軍標”的制定工作,經(jīng)常為計量人員講課。
“鑄科技之尺,量國民經(jīng)濟之天”的“鑄尺量天”,便是計量人的初心與精神。葉德培等老一輩計量人始終恪守著作為一名員的信念,用畢生精力報效祖國,了新中國計量事業(yè),填補了軍工計量史上的多項空白,培養(yǎng)見證了一代代計量人從懵懂到功勛的成長,實現(xiàn)了新中國計量事業(yè)由起步到騰飛的跨越,開拓了新中國計量史從星火到燎原的偉大成就。
作為新時代計量人,我們理應接過老一輩計量人的旗幟,以“嚴而又嚴、慎而又慎、細而又細”的標準,在黨中央領(lǐng)導下,直面挑戰(zhàn),開拓創(chuàng)新,攻堅克難,使計量事業(yè)更上一層樓。
廣東省世通儀器檢測服務有限公司2005年由恒宇儀器出資成立于廣東東莞市。恒宇儀器創(chuàng)立于2000年,是研發(fā)制造品質(zhì)檢測儀器的國家高新技術(shù)企業(yè),依托深耕品質(zhì)檢測儀器多年的制造研發(fā)優(yōu)勢,充分利用公司在儀器檢測人員、技術(shù)、服務等面的資源優(yōu)勢,出資2500萬成立世通儀器檢測服務有限公司,為顧客提供更全面更的服務。
公司擁有發(fā)明專利和實用新型專利40余個,參與起草國家標準和制定規(guī)范規(guī)程多個,在國內(nèi)期刊發(fā)表多篇論文,為省、市國家高新技術(shù)企業(yè),國家知識產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢企業(yè),“專精特新”小巨人企業(yè)!省重合同守信用企業(yè),省知識產(chǎn)權(quán)示范企業(yè),東莞市專利培育企業(yè),是CMA、中國實驗室CNAS,國際ilac-MRA認證單位,東莞市中小企業(yè)服務機構(gòu)示范單位,東莞市質(zhì)量協(xié)會會員單位,廣東省科學技術(shù)實驗室聯(lián)合會會員單位。2014年受到廣東省科技廳及國家科技部“技術(shù)創(chuàng)新”專項資助。
廣東世通檢測校準中心實驗室面積2000多平方米,實驗室校準源,擁有福祿克、惠普、安捷倫、菊水、新天等大批進口、國產(chǎn)儀器一千余臺套,校準檢測覆蓋范圍廣。中心設有:力學、長度、衡器、電學、電磁、熱工、理化、光學、幾何量、電力、輕工等校準檢測實驗室。
為確保公司以更高的品質(zhì)服務客戶,2019年投資7000余萬元在東莞新建1萬多平方實驗大樓,廣東世通將以更高的品質(zhì)、更完善的服務,更強大的技術(shù)團隊,為客戶提供、的服務。
長度計量校準實驗室:量傳標準設備、檢測維修能力強的實驗室,本室共建有量塊、平直度、粗糙度、光學儀器、測繪儀器、通用量具、精密測量、三坐標測量機、圓度儀、驗光標準器組等共55項社會公用計量標準,負責本地區(qū)的幾何量的量值傳遞,提供檢測和校準服務,開展各項目計量儀器的檢定、校準、修理。
人物簡介
赫茲出生在德國漢堡一個改信基督教的猶太家庭。父親是漢堡城的一名顧問,母親是一位醫(yī)生的女兒。在他去柏林大學就讀之前就已經(jīng)展現(xiàn)出良好的科學和語言天賦,喜歡學習阿拉伯語和梵文。他曾經(jīng)在德國德累斯頓、慕尼黑和柏林等地學習科學和工程學。他是古斯塔夫·基爾霍夫和赫爾曼·范·亥姆霍茲的學生。1880年赫茲獲得博士學位,但繼續(xù)跟隨亥姆霍茲學習,直到1883年他收到來自基爾大學出任理論物理學講師的邀請。1885年他獲得卡爾斯魯厄大學正教授資格,并在那里發(fā)現(xiàn)電磁波。赫茲在柏林大學隨赫爾姆霍茲學物理時,受赫爾姆霍茲之鼓勵研究麥克斯韋電磁理論,當時德國物理界深信韋伯的電力與磁力可瞬時傳送的理論。因此赫茲就決定以實驗來證實韋伯與麥克斯韋理論誰的正確。依照麥克斯韋理論,電擾動能輻射電磁波。赫茲根據(jù)電容器經(jīng)由電火花隙會產(chǎn)生振蕩原理,設計了一套電磁波發(fā)生器,赫茲將一感應線圈的兩端接于產(chǎn)生器二銅棒上。當感應線圈的電流突然中斷時,其感應高電壓使電火花隙之間產(chǎn)生火花。瞬間后,電荷便經(jīng)由電火花隙在鋅板間振蕩,頻率高達數(shù)百萬周。由麥克斯韋理論,此火花應產(chǎn)生電磁波,于是赫茲設計了一簡單的檢波器來探測此電磁波。他將一小段導線彎成圓形,線的兩端點間留有小電火花隙。因電磁波應在此小線圈上產(chǎn)生感應電壓,而使電火花隙產(chǎn)生火花。所以他坐在一暗室內(nèi),檢波器距振蕩器10米遠,結(jié)果他發(fā)現(xiàn)檢波器的電火花隙間確有小火花產(chǎn)生。赫茲在暗室遠端的墻壁上覆有可反射電波的鋅板,入射波與反射波重疊應產(chǎn)生駐波,他也以檢波器在距振蕩器不同距離處偵測加以證實。赫茲先求出振蕩器的頻率,又以檢波器量得駐波的波長,二者乘積即電磁波的傳播速度。正如麥克斯韋預測的一樣。電磁波傳播的速度等于光速。1888年,赫茲的實驗成功了,而麥克斯韋理論也因此獲得了無上的光彩。赫茲在實驗時曾指出,電磁波可以被反射、折射和如同可見光、熱波一樣的被偏振。由他的振蕩器所發(fā)出的電磁波是平面偏振波,其電場平行于振蕩器的導線,而磁場垂直于電場,且兩者均垂直傳播方向。1889年在一次的演說中,赫茲明確的指出,光是一種電磁現(xiàn)象。次以電磁波傳遞訊息是1896年意大利的馬可尼開始的。1901年,馬可尼又成功的將訊號送到大西洋彼岸的美國。20世紀無線電通訊更有了異常驚人的發(fā)展。赫茲實驗不僅證實麥克斯韋的電磁理論,更為無線電、電視和雷達的發(fā)展找到了途徑。隨著邁克爾遜在1881年進行的實驗和1887年的邁克爾遜-莫雷實驗推翻了光以太的存在,赫茲改寫了麥克斯韋方程組,將新的發(fā)現(xiàn)納入其中。通過實驗,他證明電信號象詹姆士·麥克斯韋和邁克爾·法拉第預言的那樣可以穿越空氣,這一理論是發(fā)明無線電的基礎。他注意到帶電物體當被紫外光照射時會很快失去它的電荷,發(fā)現(xiàn)了光電效應 (后來由阿爾伯特·愛因斯坦給予解釋)。1894年37歲的赫茲因為敗血癥在波恩英年早逝。他的侄子古斯塔夫·路德維格·赫茲是諾貝爾獎獲得者,古斯塔夫的兒子卡爾·海爾莫斯·赫茲創(chuàng)立了超聲影像醫(yī)學。
人物成就
海因里?!?shù)婪颉ず掌潱℉einrich Rudolf Hertz)在1886年至1888年間通過試驗驗證了麥克斯韋爾的理論。他證明了無線電輻射具有波的所有特性,并發(fā)現(xiàn)電磁場方程可以用偏微分方程表達,通常稱為波動方程。1887年11月5日,赫茲在寄給亥姆霍茲一篇題為《論在絕緣體中電過程引起的感應現(xiàn)象》的論文中,總結(jié)了這個重要發(fā)現(xiàn)。接著,赫茲還通過實驗確認了電磁波是橫波,具有與光類似的特性,如反射、折射、衍射等,并且實驗了兩列電磁波的干涉,同時證實了在直線傳播時,電磁波的傳播速度與光速相同,從而全面驗證了麥克斯韋的電磁理論的正確性。并且進一步完善了麥克斯韋方程組,使它更加優(yōu)美、對稱,得出了麥克斯韋方程組的現(xiàn)代形式。此外,赫茲又做了一系列實驗。他研究了紫外光對火花放電的影響,發(fā)現(xiàn)了光電效應,即在光的照射下物體會釋放出電子的現(xiàn)象。這一發(fā)現(xiàn),后來成了愛因斯坦建立光量子理論的基礎。1888年1月,赫茲將這些成果總結(jié)在《論動電效應的傳播速度》一文中。赫茲實驗公布后,轟動了全世界的科學界。由法拉第,麥克斯韋總結(jié)的電磁理論,至此才取得決定性的勝利。1888年,成了近代科學史上的一座里程碑。赫茲的發(fā)現(xiàn)具有劃時代的意義,它不僅證實了麥克斯韋發(fā)現(xiàn)的真理,更重要的是了無線電電子技術(shù)的新紀元。隨著邁克爾遜在1881年進行的實驗和1887年的邁克爾遜-莫雷實驗推翻了光以太的存在,赫茲改寫了麥克斯韋方程組,將新的發(fā)現(xiàn)納入其中。通過實驗,他證明電信號象詹姆士·麥克斯韋和邁克爾·法拉第預言的那樣可以穿越空氣,這一理論是發(fā)明無線電的基礎。他注意到帶電物體當被紫外光照射時會很快失去它的電荷,發(fā)現(xiàn)了光電效應,后來由阿爾伯特·愛因斯坦給予解釋。
科學貢獻
赫茲對人類文明作出了很大貢獻,正當人們對他寄以更大期望時,海因里?!?shù)婪颉ず掌潊s于1894年元旦因血中毒逝世,年僅36歲。為了紀念他的功績,人們用他的名字來命名各種波動頻率的單位,簡稱“赫”。赫茲也是是國際單位制中頻率的單位,它是每秒中的周期性變動重復次數(shù)的計量。赫茲的名字來自于德國物理學家海因里希·魯?shù)婪颉ず掌?。其符號是Hz。電(電壓或電流),有直流和交流之分。在通信應用中,用作信號傳輸?shù)囊话愫率墙涣麟姟3收易兓慕涣麟娦盘?,隨著時間的變化,其幅度時正、時負,以一定的能量和速度向前傳播。通常,我們把上述正弦波幅度在1秒鐘內(nèi)的重復變化次數(shù)稱為信號的“頻率”,用f表示;而把信號波形變化一次所需的時間稱作“周期”,用T表示,以秒為單位。波行進一個周期所經(jīng)過的距離稱為“波長”,用λ表示,以米為單位。f、T和λ存在如下關(guān)系: f=1/T ,v=λ.f ,其中,v是電磁波的傳播速度,等于3xlO^8米/秒。頻率的單位是赫茲,簡稱赫,以符號Hz表示。赫茲(H·Hertz)是德國的物理學家,1887年,是他通過實驗證實了電磁波的存在。后人為了紀念他,把“赫茲”定為頻率的單位。常用的頻率單位還有千赫(KHz)、兆赫(MHz)、吉赫(GHz)等。在載帶信息的電信號中,有時會包含多種頻率成分;將所有這些成分在頻率軸上的位置標示出來,并表示出每種成分在功率或電壓上的大小,這就是信號的“頻譜”。它所占據(jù)的頻率范圍就叫做信號的頻帶范圍。例如,在電話通信中,話音信號的頻率范圍是300~3400赫;在調(diào)頻(FM)廣播中,聲音的頻率范圍是40赫~15千赫,電視廣播信號的頻率范圍是0~4.2兆赫等。
光電效應
光照射到某些物質(zhì)上,引起物質(zhì)的電性質(zhì)發(fā)生變化。這類光致電變的現(xiàn)象被人們統(tǒng)稱為光電效應。金屬表面在光輻照作用下發(fā)射電子的效應,發(fā)射出來的電子叫做光電子。光波長小于某一臨界值時方能發(fā)射電子,即極限波長,對應的光的頻率叫做極限頻率。臨界值取決于金屬材料,而發(fā)射電子的能量取決于光的波長而與光強度無關(guān),這一點無法用光的波動性解釋。還有一點與光的波動性相矛盾,即光電效應的瞬時性,按波動性理論,如果入射光較弱,照射的時間要長一些,金屬中的電子才能積累住足夠的能量,飛出金屬表面??墒聦嵤牵灰獾念l率金屬的極限頻率,光的亮度無論強弱,光子的產(chǎn)生都幾乎是瞬時的,不超過十的負九次方秒。正確的解釋是光必定是由與波長有關(guān)的嚴格規(guī)定的能量單位(即光子或光量子)所組成。這種解釋為愛因斯坦所提出。光電效應由德國物理學家赫茲于1887年發(fā)現(xiàn),對發(fā)展量子理論起了根本性作用,在光的照射下,使物體中的電子脫出的現(xiàn)象叫做光電效應(Photoelectric effect)。光電效應分為光電子發(fā)射、光電導效應和光生伏打效應。種現(xiàn)象發(fā)生在物體表面,又稱外光電效應。后兩種現(xiàn)象發(fā)生在物體內(nèi)部,稱為內(nèi)光電效應。光電效應里,電子的射出方向不是完全定向的,只是大部分都垂直于金屬表面射出,與光照方向無關(guān),光是電磁波,但是光是高頻震蕩的正交電磁場,振幅很小,不會對電子射出方向產(chǎn)生影響。hυ=(1/2)mv^2+I+W 式中(1/2)mv^2是脫出物體的光電子的初動能。金屬內(nèi)部有大量的自由電子,這是金屬的特征,因而對于金屬來說,I項可以略去,愛因斯坦方程成為 hυ=(1/2)mv^2+W 假如hυ
在1892年,赫茲被診斷出感染了韋格納肉芽腫(發(fā)病時會經(jīng)歷劇烈的頭痛),而他試著去治療這種疾病。 在1894年,赫茲終于在德國波恩離世,享年36歲,他死后被埋在Ohlsdorf漢堡的猶太墓地。 赫茲死后留下了他的妻子伊麗莎白?赫茲(原名:伊麗莎白?道歐)和兩名女兒喬安娜和瑪?shù)贍柕隆?而他的妻子在他死后并沒有改嫁。 1930那年代,希特勒崛起,他的妻子和三名女兒也從德國搬到英國。 1960年,查爾斯薩?斯坎德拜訪了瑪?shù)贍柕?赫茲,詢問有關(guān)她父親的事,并在不久之后出版了一本有關(guān)海因里希?赫茲的書。根據(jù)查爾斯薩的書指出,赫茲的兩名女兒都沒有結(jié)婚,因此他沒有任何后裔。
世通儀器檢測在全國有多個實驗室歡迎來電咨詢:陳工(廣東,江蘇,陜西,河南,重慶,四川,福建,安徽,浙江,江西等等)均可上門檢測,校準證書帶CNAS,出證書快,證書可加急,(主要業(yè)務:儀器計量,儀器校準,儀器檢測,儀器校驗,儀器外校,儀器校正,儀器測量,儀器測試,儀器標定,儀表計量,儀表校準,儀表檢測,儀表校驗,儀表外校,儀表校正,儀表測量,儀表測試,儀表標定,量具計量,量具校準,量具檢測,量具校驗,量具外校,量具校正,量具測試,量具測量,量具標定,器具計量,器具校準,器具檢測,器具校驗,器具外校,器具校正,器具測量,器具測試,器具標定,設備計量,設備校準,設備檢測,設備校驗,設備外校,設備校正,設備測量,設備測試,設備標定,儀器檢驗,儀表檢驗,量具檢驗,器具檢驗,設備檢驗)報價流程:發(fā)公司名稱和儀器清單-收到清單開始報價-價格合適預排時間上門檢測或者寄實驗室檢測-檢測好1-5天出證書-寄回證書-付款。一、質(zhì)量(重量)計量成語及其啟示
說說與質(zhì)量(重量)有關(guān)的一個成語——“斤斤計較”。這個成語出自《詩經(jīng)·周頌·執(zhí)競》:“自彼成康,奄有四方,斤斤其明”。這是一首贊揚武王和成康之治的詩,意思是“從成康時代起,擁有天下占四方,英明善察好眼光”,這里的“斤斤”形容明察。雖然這個成語后來被引申為對無關(guān)緊要的事過分計較,但無論從原始釋義還是計量角度看,“斤斤計較”無疑都有其正面含義,強調(diào)做事要嚴謹、細致。
科學發(fā)展,在“科學”,也就是要按自然規(guī)律,遵循一定的規(guī)則去發(fā)展經(jīng)濟和社會各項事業(yè),要以實事求是、嚴謹細致的工作作風落實科學發(fā)展觀?,F(xiàn)在有些地方在制定某項政策或作出某項決策時,沒有認真調(diào)查研究,沒有做到明察秋毫,造成出臺的政策沒有可行性,導致決策失敗,給社會事業(yè)和國民經(jīng)濟造成損失。因此,從“明察”的本義出發(fā),落實科學發(fā)展觀少不了“斤斤計較”的精神。
二、長度計量成語及其啟示
長度是計量方面非常重要并且使用頻率很高的一個參數(shù),因此,說完質(zhì)量和時間,不能不說說長度方面的“成語——“尺有所短,寸有所長”。比喻各有長處,也各有短處,彼此都有可取之處。成語出自屈原的《卜居》:“夫尺有所短,寸有所長,物有所不足,智有所不明,數(shù)有所不逮,神有所不通”。在度量衡上尺要大于寸,尺比寸長;但若是尺跟里比,自然就顯得短了;寸比尺短,但寸跟毫厘比,那自然也就顯得長了。因此,世上沒有的東西,標準不同結(jié)果也就不同了。尺有所短說明再厲害的人也會有不足之處;寸有所長則是提醒人們要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點,不能因為有短處而妄自菲薄。
這個成語給我們的啟示是:有差距不是大問題,至少我們還有一些技術(shù)是世界的,比如航空航天領(lǐng)域、電信領(lǐng)域、基因領(lǐng)域等。從另一方面看,有差距,我們才有目標,才有分秒必爭奮起直追的動力。一句話,在落實科學發(fā)展觀的過程中,要充分認識自己的長處,更要了解自己的短處,知己知彼,才能百戰(zhàn)不殆。
三、計量誤差成語及其啟示
后想說的一個成語是:“失之毫厘,謬以千里”。成語出自《禮記·經(jīng)解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,謬以千里’”。意思是開始稍微有一點差錯,結(jié)果會造成很大的錯誤。這是一個包含著計量哲學理念的成語,個人理解有兩方面的啟示:一是不能犯方向性的錯誤,否則越走離目標越遠;二是小錯誤的累加,終可能會形成致命的大錯誤。
在社會主義革命和建設中,也曾經(jīng)有過方向性的錯誤,付出了慘痛的代價。我們落實科學發(fā)展觀,要明察秋毫,確定正確的發(fā)展方向,然后以分秒必爭的精神狀態(tài)落實目標,在這個過程中,還要不斷改進和調(diào)整已經(jīng)不適應現(xiàn)狀的一些目標,使目標更科學,更可行,這樣就不致于在發(fā)展過程中一開始就定錯調(diào)、走錯路,或者方向?qū)α?,但沒有適時調(diào)整目標而越走越遠,這就是“失之毫厘,謬以千里”對我們落實科學友展觀的啟示。
從以上計量成語中所蘊含的中國文化的幾種精神我們不難看出,計量對中國文化有著潛移默化的影響,這種影響的結(jié)果,就形成了一種特的文化,那就是計量文化。反過來看,這種計量文化也已融入中國整體文化,成為中國文化的重要組成部分,一直并且還將繼續(xù)影響我們社會生活的各個方面。
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——紀念“東方紅一號”成功發(fā)射五十周年
人類自古就對廣袤無垠的天空充滿向往,中華民族世代傳遞著探索寰宇的夢想。從《淮南子》中的嫦娥奔月到《列仙傳》里的馭龍飛行,從半山遺址里的陶塑人像到敦煌莫高窟中的壁畫飛天,從宋代馮繼升朝堂上演示火箭法到明朝陶成道載人升空血染天疆……歷史在公正地記錄每個人走過的足跡,歷史也忠實的把創(chuàng)新的課題留給后人。
憶往昔——讓崢嶸歲月歷久彌新
請將思緒拉回到1970年4月24日。這一天,我國顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”在酒泉發(fā)射成功,使中國成為繼蘇、美、法、日之后第五個立研制并發(fā)射人造地球衛(wèi)星的國家,同時也拉開了中國人探索宇宙奧秘、和平利用太空的序幕。這一天,在遠離北京的軍墾農(nóng)場中的張龍貴和其他中國人一樣,當衛(wèi)星劃破長空,聽到熟悉清脆的樂曲《東方紅》時,他情不自禁的和身邊學員互相擁抱、拍手叫好,當時有不少同學問他:“星上有你們室的晶體吧?”張龍貴激動的大聲回答“有!有呀!” 。
張龍貴,中國航天二院二〇三所代晶體人,1969年參與制造了首批用于中國航天的晶體元器件,那時候的他和其他工作在晶體元器件戰(zhàn)線上的同志們一樣,白天從事科研生產(chǎn)任務,晚上打起精神查閱資料,有些靈感時就連夜做好試驗設計,以便第二天投產(chǎn)實踐。鉛筆頭、記錄本、橡皮塊……經(jīng)典的辦公用品消耗了很多,開水瓶、鐵飯盒、大茶缸……熟悉的老三樣陪伴著他們度過了一個又一個挑燈奮戰(zhàn)的夜晚。終于,代晶體人排除種種干擾,在不斷攻關(guān)和改進中將晶體元器件成功交付,為1970年衛(wèi)星的成功發(fā)射作出了重要貢獻。
石英晶體作為穩(wěn)定頻率的關(guān)鍵元器件,在衛(wèi)星、火箭和地面跟蹤系統(tǒng)的測試中發(fā)揮了重要作用,而當時的晶體元器件室,是為中國航天各類型號任務提供晶體元器件的單位,可以說張龍貴等人用晶體元器件為“東方紅一號”打造了堅強的心臟。1970年4月25日,刷紅的人民日報頭版上的那句“衛(wèi)星重一百七十三公斤,用二〇·〇〇九兆周的頻率,播送《東方紅》樂曲”也是對張龍貴等老一輩航天晶體人好的肯定。
一曲東方紅,長歌五十載。這段與“東方紅一號”結(jié)緣的歷史,連接著航天晶體人的昨天與今天,記錄著他們的過去與現(xiàn)在。
看今朝——讓傳承精神賡續(xù)永恒
人無精神不立,國無精神不強,一個民族要有點精神,否則就會失去血性和脊梁。走好我們這一代人的航天路,傳承偉大的航天精神并使之發(fā)揚光大,是歷史和時代賦予我們的神圣使命。
如果說張龍貴老前輩是代航天晶體人,那我就是一名新時期的航天晶體人。2020年,我入二〇三所工作已經(jīng)整整九年,工作角色和職責都發(fā)生了很大的變化,從一開始的旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)橛H歷者。在扎根晶體元器件生產(chǎn)的這九年里,我從線上實習到期滿轉(zhuǎn)正,從產(chǎn)品測試到檢驗監(jiān)制,從問題反饋到工藝改進,作為一名技術(shù)人員,在工作時腦子里運轉(zhuǎn)的不是鍍膜、鍵合、微調(diào)這些專有名詞,就是產(chǎn)品合格率、任務完成率、生產(chǎn)計劃和周期。作為新一代的航天青年,成長于后的歲月,見證了中國從崛起到復興的偉大跨越,對時代進步有著深刻的體會,對國家發(fā)展有著強烈的認同,非常希望在老一輩的下,我輩亦能傳承和發(fā)揚這份實干和堅守的精神。
在“十三五”規(guī)劃綱要中,航空航天是創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的領(lǐng)域,而航天晶體元器件也正朝著、高可靠、小型化的方向發(fā)展。十三五期間,我們晶體元器件研究室的科研能力不斷提高,承擔了不同級別科研項目的研制,突破了各類產(chǎn)品的設計技術(shù),開發(fā)了多種型號的產(chǎn)品加工;在民品任務完成方面,我們共向兄弟院所交付數(shù)十萬只晶體元器件,這些產(chǎn)品在國家超級工程中大展拳腳,為發(fā)射、測控、飛行、回收等任務提供了有力的保障;在成果獲取和條件建設方面,我們申請了數(shù)十項專利受理、授權(quán),建成了千級凈化間,完成了廠房的升級改造,引進了多臺“精、大、貴、稀”的試驗設備……這一系列的舉措都讓晶體元器件的研制和生產(chǎn)能力得到大幅提高。
當代青年不僅要做國家發(fā)展的見證者、受益者,更要做民族復興的參與者、推動者。歲月,青春不朽;生逢其時,重任在肩。
想未來——讓前進步伐鏗鏘有力
太空探索永無止境,逐夢征程任重道遠。“十三五”時期是航天事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期,也是全面建成小康社會的決勝階段。在前進的道路上我們要以“功成不必在我”的胸懷境界和“功成必定有我”的歷史擔當整裝出發(fā)。
夢想前行,使命催征,在工作后的九年時間里,我的處世心態(tài)和業(yè)務水平也在不斷提高,通過這些年的實踐,我切身感受到了自己的成長進步以及行業(yè)的發(fā)展變化。當前,中國航天身處新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革大潮中,機遇與挑戰(zhàn)并存,壓力與阻礙同在。2019年,中美貿(mào)易戰(zhàn)正式打響,國際形勢波詭云譎、邊境虎狼蠢蠢欲動,面對國家進出口貿(mào)易被多方封鎖,面對部分設備和原材料被列入禁運名單的不利局面,國內(nèi)任何軍工單位都責無旁貸,航天二院人秉承毛“有矛必有盾”的指導思想,二〇三所晶體人以“克服一切困難,誓保晶體質(zhì)量”為行動宗旨,努力為國產(chǎn)化開辟道路,確保按時按量向用戶交付產(chǎn)品,終于在2019年收關(guān)前完成年度任務。2020年的春節(jié),本是一個闔家團圓的日子,可是一場突如其來的肺炎將全體中國人阻隔在了家中,武漢封城、全國嚴管、各行各業(yè)停工……逆行而上的人們用生命與死神爭分奪秒。在這場抗擊的戰(zhàn)爭中,我看到了自上而下的堅守,看到了四面八方的馳援,更看到了萬眾一心的阻擊,終于在這個春暖花開的四月,國內(nèi)的得到了全面控制,大部分省份都實現(xiàn)了確診和疑似病例零增長。內(nèi)防反彈,外防輸入,在復工復產(chǎn)后,航天晶體人也在與時間賽跑,我身邊的同事們都在克服一切困難全員返崗,誓要把落下的任務追回來,把延誤的周期趕上去,確保在節(jié)點前完成各項工作,因為我們堅信,上下同欲者勝,風雨同舟者興。
我們要在激烈的國際競爭中贏得優(yōu)勢,就在領(lǐng)域集中力量攻堅攻關(guān),在關(guān)鍵、核心技術(shù)上尋求突破。我們要在祖國的萬里長空中放飛理想,就要有居安思危的緊迫意識,培養(yǎng)應對突發(fā)事件的處置能力,提高捕捉機遇洞察形勢的戰(zhàn)略眼光。我們要在復興的壯闊征程上奮勇前進,就堅持創(chuàng)新驅(qū)動,深入實施重大工程的基礎工作,搶占戰(zhàn)略制高點,為提高綜合國力提供重要支撐。
越是偉大的工程,前進道路上的艱難險阻就越多;越是輝煌的跨越,起跳的腳步必然倍加沉重。沒有一個寒冬不可逾越,沒有一個春天不會到來。
1970年~2020年,從“東方紅一號”成功發(fā)射至今,五十年的光陰流轉(zhuǎn),這五十年,是攻堅克難、勇毅前行的五十年,是奮力、不斷創(chuàng)新的五十年,是,功勛的五十年。從“嫦娥”奔月到“天神”對接,從“墨子”升空到“長五”飛天,越來越多的航天史詩將在太空上演,更多的中國奇跡留待我們繼續(xù)創(chuàng)造。斗轉(zhuǎn)星移、行程萬里,我們要堅定愛國愛黨、不負韶華的信仰,我們要發(fā)揚百折不撓、敢于擔當?shù)木?,我們要保持自主?chuàng)新、開辟新路的勇氣……這樣的我們才能在探索太空的征途中標注中國航天的新高度,在實現(xiàn)民族復興的道路上完成華夏民族的新跨越,終實現(xiàn)14億人民的中國夢。
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“大斗”與“小斗”之爭
春秋早期地處東方的齊國,濱海而地沃,有漁鹽之利。姜太公被封為齊侯后,十分重視發(fā)展經(jīng)濟,至齊桓公(前685~前643年)時,已成為中原早的霸主。齊桓公逝世后,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展變化和統(tǒng)治之間的爭權(quán)奪利,各種矛盾凸顯。到了齊景公(前547~前490年)繼位前后,社會矛盾已達尖銳化程度,姜姓齊國一天天走著下坡路,在舊勢力日趨解體的過程中,新興勢力逐步發(fā)展。在這種新舊勢力消長的過程中,以田氏為代表的新興勢力日益壯大。
《韓非子》中有這樣一段故事:一次,齊景公與晏嬰同游少海,登上觀景臺,齊景公環(huán)視著齊國的大好河山,不勝感慨地對晏嬰說,太美了,這樣偉大、壯麗的河山,不知將來屬于誰了。晏嬰毫不掩飾地回答:現(xiàn)在的姜姓齊國不久就會被田氏所取代。因為田氏家族深得民心,他們對上籠絡重臣,對下私自用“大斗斛、區(qū)、釜出貸,小斗斛、區(qū)、釜收之”;“君重斂而田氏厚施”,所以民眾都扶老攜幼地投靠田氏了。盡管晏嬰如此直言進諫,卻并沒有引起齊景公的重視?!蹲髠鳌穼@一歷史事件有更詳細的記述:公元前538年,晏嬰出使晉國,受到上賓規(guī)格的接待,在宴會上,晉國大夫叔向趁酒酣耳熱之際,向晏嬰討教,問起他對時政的看法,晏嬰十分感慨地說了一段話:“此季世也,吾弗知。齊其為陳氏矣(戰(zhàn)國時,田陳讀音相近,故田氏又作陳氏)。公棄其民,而歸于陳氏。齊舊四量,豆、區(qū)、釜、鐘。四升為豆,各自其四以登于釜,釜十則鐘。陳氏三量皆登一焉,鐘乃大矣。以家量貸而以公量收之,……其愛之如父母,而歸之如流水。如無獲民,將焉辟之?”類似的記載還見于《史記》等重要古籍中。
如前所述,春秋早期,齊國已是一個實力強大的國家,曾被列為五霸。當時齊桓公任用管仲改革內(nèi)政。管仲主張發(fā)展工商業(yè),同時建議廢除王制,實行依法治國。還特別強調(diào)統(tǒng)一度量衡的政治理念。然而,這一思想并未引起重視。誰曾料到這種失誤竟會被田氏家族利用,成為奪權(quán)斗爭的手段。
田氏代齊這場政治斗爭絕非一朝一夕,而是經(jīng)過幾代人的耕耘,一百多年的時間才取得成功。度量衡在這場斗爭中一直起著十分重要的作用卻是不可回避的事實,故事還得從頭說起。田氏是春秋時期陳國厲公(公元前706~前700年)的后代,陳厲公的兒子叫陳完。相傳有一次,周國的太史路過陳國,陳厲公就請他為子孫們占卜,太史看完卜兆后說,陳完的子孫有取得國家的可能,但不都是陳國而是姜姓齊國。后來陳國發(fā)生了叛亂,陳完就逃出了陳國來到了齊國,這時正是齊桓公四年。齊桓公要立他為相,陳完推辭說,我是逃難在外的人,哪能占據(jù)這樣高的位置呢?齊桓公就讓他當了工正(管理工商業(yè)的官吏),并改叫田完。從此田氏便在齊國站穩(wěn)了腳跟,并逐漸成為新興勢力的代表。他們采取一系列措施進行各種改革,并展開與以齊國國君為代表的舊勢力的斗爭。到了齊景公時代,奴隸主對平民殘酷的壓榨、無情的殺戮,致使受刖刑(一種酷刑,砍掉一只腳)的人多致使齊國“市”上草鞋跌價而義足漲價,哀鴻遍野,民不聊生。另一方面,田氏家族已經(jīng)過多代人的慘淡經(jīng)營,傳到田僖(xi)子時代,家族勢力更加壯大。田氏即趁民不聊生之時機,向民眾施以小恵,竟無視官府的禁令,私設“家量”。當民眾遇到災荒或繳不上賦稅而向他借貸時,常常用“家量”(大斗)借出,以“公量”(小斗)收回,正是以度量衡為手段,籠絡了人心,同時也是與舊勢力相抗衡的一種手段。田氏的這種做法引起了晏嬰的高度重視,他力諫齊景公,希望們不要太奢侈,減輕民眾的賦稅。齊景公非但不聽,還把晏嬰打發(fā)到晉國,這才有晏嬰與叔向的談話,在酒過三巡后發(fā)表了上述一番言論。
田氏代齊并統(tǒng)一度量衡
齊景公逝后,齊國又因統(tǒng)治內(nèi)部發(fā)生斗爭,田僖子趁機當上了國相,開始執(zhí)掌了齊國大權(quán)。田僖子逝,田成子立為相時,感到奪取齊國政權(quán)之時機已到,一方面效仿前輩們以大斗借貸小斗收回的手段籠絡民心,把廣大民眾聚集到自己身邊;另一方面他還大力發(fā)展經(jīng)濟,在田氏管轄的范圍內(nèi)整頓物價 ,繁榮市場。據(jù)史書記載,當時在田氏采邑內(nèi),山里出的竹木、海里產(chǎn)的魚蝦十分豐富,而且價格還很便宜,與國君控制的地區(qū)形成鮮明的對比,百姓歡呼著田氏“愛之如父母,歸之如流水”,田氏家族的勢力已足夠壯大。至公元前404年,終于用武力奪取了姜姓齊國的政權(quán),史稱田齊。在長達一百多年的時間里,田氏家族始終利用以家量貸,以公量收的辦法。在取得政權(quán)后,又立即以“家量”為全國統(tǒng)一的度量衡制度,廢除了舊時齊國的“公量”,這一事實可以從出土的器物中得到證實。1857年,在齊國故地山東出土了置于“左關(guān)”地方征收賦稅的三件大型量器:“子禾子銅釜”、“陳純銅釜”、“左關(guān)銅 ”。經(jīng)過實際測量,銅 容2070毫升,兩件銅釜分別容20460毫升、20580毫升,正是十進位制。此外,近幾十年,在齊國故地出土了一些量器,其中有6件型制相仿的銅量,其容量皆合當時的5升和10升,而在臨淄出土的多件陶量中,有兩件自銘為“ ”(升),約合209毫升,約相當于“銅 ”的十分之一?!?”很可能是一斗的容量。
綜上所引史書以及實物互為佐證,可對齊國容量制度作如下分析:齊國早在春秋時期已有一套完整的容量制度:①4升=1豆、4豆=1區(qū)、4區(qū)=1釜、10釜=1鐘;②齊國除了有全國通行的“公量”制外,田氏還自立了一種“家量”,家量比公量大了五分之一,由于“家量”未被禁止,常常在陳氏家族認為有必要時與“公量”并用;③齊國舊有的“公量”是豆、區(qū)、釜、鐘制,皆為四進位,釜至鐘為十進位;田氏代齊后,量制已采用當時在各國比較通行的升、斗、斛制,改四進為五進位,并逐步形成升、斗、釜(斛)十進位制,后廢除了齊國的舊制,并與其他各諸侯國基本保持一致。所見齊國量器多為戰(zhàn)國后期,故皆多為十進位制。
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漫步在尼羅河畔,我們會驚異地發(fā)現(xiàn),同中華文明的創(chuàng)世神女媧伏羲一樣,在古代埃及古老的神祇手中,居然也擎著一件計量器具,那就是重量計量的鼻祖——天平。
一、決定凡人輪回的工具——死神阿努比斯的審判之秤
阿努比斯是古埃及神話中的死神,以胡狼頭、人身的形象出現(xiàn)在法老墓葬的壁畫中,他是埃及九柱神之中冥王奧西里斯的兒子,也是古埃及神話信仰體系中重要的神靈之一。
對古埃及人來說,輪回往生極其重要,因此阿努比斯在很早以前就為人所崇拜。他是亡靈的和守護者,重要的職責是負責審判之秤的稱量工作。他在秤的一邊放置象征真理的羽毛,另一邊放置死者的心臟,死去的人若是一生行善,心臟就會比羽毛輕,便可以升上天堂,與眾神永生;如果在世時做過壞事,則心臟比羽毛重,這個人將會被打入地獄,而心臟就會被魔鬼吃掉。
圖1是古埃及長卷《阿尼紙莎草》的片段,繪制于公元前13世紀,距今已有3300多年的歷史。整個長卷詳細記錄了亡者由阿努比斯進入冥界,用審判之秤稱量心臟,再交與奧西里斯審判的過程。
圖1 大英博物館收藏的《阿尼紙莎草》
從兩側(cè)的象形文字我們可以看出,天平不僅作為繪畫的主題存在于畫面的正中心,同時也作為一個象形符號記錄在了古埃及的文字當中。就像圓規(guī)與直角尺在中華文明中象征了規(guī)矩與權(quán)利一樣,天平作為一個重要的文化符號,它所代表的審判、公平,也作為一個文明的基因融入古埃及人的血脈中,告誡著人們要心存敬畏,勿做壞事,時刻當心來世的審判。
二、市場繁榮的守護神——古埃及天平的歷史演變
迄今為止古老的天平,出土于上埃及第三王朝,約公元前2500年,距今已有4500年的歷史。它是一根長約8.5厘米的石灰石橫梁,中間及兩端鉆孔,如圖2所示,現(xiàn)藏于倫敦科學博物館。
圖2 世界上古老的天平
這架天平還明顯保留著原始天平的缺陷:通過橫梁上鉆的空洞吊起繩子作為支點,其等臂性很難,加之繩子的摩擦力較大,導致天平的靈敏度極低,稱重的度受到很大限制。這種天平的準確度大概只有1%,甚至更差一些。
圖3 公元前1500年左右的埃及天平
自公元前1570年以后,古埃及人的天平制作工藝有了明顯的進步。如圖3所示,改進后的天平靠水平穿過橫梁中點的金屬環(huán)掛在三角支架上。秤盤由橫梁兩端穿過的繩子懸掛起來,兩端秤盤的受力點被固定下來,地提高了整個天平的靈敏度。特別值得一提的是,在天平橫梁的中點處,出現(xiàn)了由指針和吊線鉛垂組成的指示原件,使得準確校準天平橫梁的平衡性成為可能。這時期,天平的稱量準確度已經(jīng)能夠達到被稱物體的千分之一。
伴隨著天平制作水平的進步,古埃及人的砝碼制造工藝也得到了長足的發(fā)展。古埃及初期的砝碼都是形狀粗笨的石制器,隨著新王朝時期(公元前1570年—公元85年)軍事、經(jīng)濟的興盛,砝碼被制作成具有規(guī)格形狀及大小的圓筒形,或是牛、羊、鴨等動物形態(tài)。
從出土的這些固定規(guī)格砝碼可以看出,早在3000多年前的古埃及就已經(jīng)發(fā)展出了初步的市場監(jiān)督體系,古埃及人在進行牛羊谷物之間以物易物的貿(mào)易時,會使用統(tǒng)一規(guī)格的圓筒形砝碼進行稱重,從而交易雙方的公平。由此可見,度量衡的概念早在幾千年前就已經(jīng)存在于人們的觀念之中,在全世界幾乎所有的文明中,市場貿(mào)易的發(fā)展都有度量衡的觀念與之相伴,其重要性甚至記錄在了《圣經(jīng)》的前幾頁里。摩西告誡以色列人:“你囊中不可有一大一小兩樣砝碼;你家中不可有一大一小兩樣的升斗,應當用對準公平的砝碼,公平的升斗,這樣你才能有一個完全的、公平的衡量”(《圣經(jīng)·申命記》:25:13-15)。
回望過去,天平從遠古時期的粗糙石桿一路進化成的精密儀器,讓我們能不斷地從更微小的細節(jié)中探索未知世界。而天平,也早已了它本身的使用意義,變成了一個精神圖騰,扎根在我們每一個人的心中。這圖騰代表了埃及的阿努比斯之神,在我們的心中守護著公平,審判著罪惡。
當我們嘲笑古代人的愚昧與迷信時,卻沒有看到他們真心信仰的神祇正引導著他們內(nèi)心向善,這也許是我們現(xiàn)代計量人迫切需要從古人身上學到的東西:當我們手握權(quán)利,操縱數(shù)據(jù)時,也應時刻牢記,在內(nèi)心深處,有一雙死神的眼睛正注視我們,監(jiān)督著我們要公正地操縱砝碼,維護正義。