中華玉器文明中國(guó)是世界上主要產(chǎn)玉國(guó)，不僅開(kāi)采歷史悠久，而且分布地域極廣，蘊(yùn)量豐富。據(jù)《山海經(jīng)》記載，中國(guó)產(chǎn)玉的地點(diǎn)有兩百余處。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的開(kāi)采利用，有的玉礦已枯竭，但一些玉礦至今仍在大量開(kāi)采，為中國(guó)玉雕藝術(shù)的向前發(fā)展，提供源源不盡的原料。例如《山海經(jīng)》記述的東北地區(qū)醫(yī)巫閭山產(chǎn)質(zhì)仡峋，千后，這個(gè)地名依舊未變，現(xiàn)在遼寧營(yíng)口，出產(chǎn)滑石。中國(guó)的產(chǎn)玉地是新疆和田。和田玉蘊(yùn)量富，色澤艷，品質(zhì)優(yōu)，價(jià)格昂，是中國(guó)古代玉器原料的重要來(lái)源，歷代都愛(ài)用和田玉碾器，古代的絲綢之路早就是玉石之路，后又向西延伸而成的。除和田玉外，甘肅的酒泉玉，陜西的藍(lán)田玉，河南南陽(yáng)的山玉和密縣玉，遼寧的岫巖玉等，也是中國(guó)玉器的常用原料。

保存方法
1、勿與硬物撞碰。玉器受碰撞后很容易破裂，有時(shí)肉眼雖看不出裂紋，但玉表層內(nèi)的分子結(jié)構(gòu)已受損壞，產(chǎn)生了暗裂紋，天長(zhǎng)日久就會(huì)顯露出來(lái)，大大損害其性和收藏價(jià)值。

2、盡可能避免沾染灰塵、油污。玉器表面若有灰塵，宜用軟毛刷清潔;若有污垢或油漬等附著于玉面，可用溫淡的肥皂水刷洗，再用清水洗凈。

3.玉石佩掛件不用時(shí)要放妥，好放進(jìn)首飾袋或首飾盒內(nèi)，以免碰傷。

4、避免與香水、化學(xué)藥劑、肥皂或人體汗液接觸。因?yàn)橛衿鹘佑|太多的汗液后，即會(huì)受到侵蝕，使外層受損，影響本來(lái)的鮮艷色度。尤其是白玉-羊脂白玉更忌汗和油脂，佩帶之后要用柔弱的布擦凈。

5、勿置陽(yáng)光長(zhǎng)期直射。玉器陽(yáng)光暴曬遇熱膨脹，分子體積增大，會(huì)影響玉質(zhì)，因此更忌接近熱源。

市場(chǎng)現(xiàn)狀
高古玉：2024 年是高古玉市場(chǎng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，內(nèi)地與香港市場(chǎng)的高古玉總成交額突破 4.1 億，較 2023 年翻倍，拍品全部被高古玉包攬。2025 年這一趨勢(shì)持續(xù)，多家拍賣行加大高古玉專場(chǎng)布局。高古玉的國(guó)際化屬性日益凸顯，西方藏家對(duì)其審美偏好與東方文化熱潮形成共振。同時(shí)，科技賦能鑒定與流通，政策也有所松綁，市場(chǎng)逐漸規(guī)范化。
明清玉器：明清玉器近年來(lái)在拍賣市場(chǎng)中表現(xiàn)搶眼，尤其以清代乾隆時(shí)期玉器為代表的 “乾隆工”，憑借工藝與歷史價(jià)值，屢次刷新拍賣紀(jì)錄。明清玉器多選用和田白玉或碧玉，質(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩，且存世量較大，易于流通。藏家從過(guò)去追求高古玉的 “沁色” 轉(zhuǎn)向更注重玉料本身的純凈度與工藝水平，推動(dòng)價(jià)格穩(wěn)步攀升。

常見(jiàn)誤區(qū)與避坑指南
1. 盲目相信 “故事” 與 “出土”
市場(chǎng)上常見(jiàn) “”“工地出土” 等噱頭，需警惕人為做舊的仿品（如用強(qiáng)酸腐蝕、埋土染色制造沁色）。
2. 忽視 “品相為王”
裂紋、缺損會(huì)大幅降值，尤其是高古玉的完整性尤為重要（如玉璧邊緣磕碰會(huì)影響收藏等級(jí)）。
3. 混淆 “老玉” 與 “好玉”
高古玉因年代價(jià)值高，但工藝粗糙、材質(zhì)普通的老玉未必比明清玉器值錢，需綜合材質(zhì)與工藝判斷。

據(jù)史料記載，中國(guó)先民認(rèn)為捧著玉器可以和天地、祖先相通，食用玉屑可以，讓死者口含玉器可以復(fù)生，同時(shí)玉器又成帝王身份、等級(jí)、財(cái)富的標(biāo)志，不論是神秘的道家學(xué)說(shuō)還是系統(tǒng)的儒家學(xué)說(shuō)，以及種種神學(xué)、巫術(shù)、宗教、迷信思想都將中國(guó)的玉文化推廣、加深到匪夷所思、無(wú)以復(fù)加的地步。進(jìn)入21世紀(jì)，人們愛(ài)玉、研玉方興未艾，西方人對(duì)中國(guó)玉文化也開(kāi)始產(chǎn)生日益濃厚的興趣，而新中國(guó)成立以后的這五十幾年恰是科學(xué)考發(fā)掘古玉取得重大成就和科學(xué)研究古玉活躍的時(shí)期。

科學(xué)鑒定手段：從傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)到技術(shù)賦能
1. 傳統(tǒng)工具與方法
放大鏡 / 顯微鏡：觀察表面拋光痕跡、孔道內(nèi)壁、裂紋處是否有現(xiàn)代工具痕跡（如高速旋轉(zhuǎn)工具的細(xì)密劃痕）。
硬度測(cè)試：和田玉硬度 6.5-7，翡翠 6.5-7，岫巖玉 4.5-5.5，可用莫氏硬度筆測(cè)試（避免損傷藏品）。
手感與聲音：真玉手感冰涼，碰撞聲音清脆；仿玉聲音沉悶。
2. 現(xiàn)代科技檢測(cè)
光譜分析：通過(guò)紅外光譜（IR）、拉曼光譜等檢測(cè)礦物成分，區(qū)分天然玉與合成材料。
X 射線熒光分析（XRF）：檢測(cè)微量元素，判斷玉料產(chǎn)地（如和田玉與俄料、青海料的微量元素差異）。
熱釋光測(cè)年（TL）：適用于高古玉，通過(guò)測(cè)量晶體中放射性元素積累的能量判斷年代，但需取樣，屬有損檢測(cè)。
區(qū)塊鏈溯源：部分機(jī)構(gòu)將玉器的鑒定證書(shū)、傳承記錄上鏈，通過(guò)二維碼查詢真?zhèn)闻c歷史流通信息。

良渚文化玉器種類較多，典型器有玉琮、玉璧、玉鉞、三叉形玉器及成串玉項(xiàng)飾等。良渚玉器以體大自居，顯得深沉嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)稱均衡得到了充分的應(yīng)用，尤以淺浮雕的裝飾手法見(jiàn)長(zhǎng)，特別是線刻技藝達(dá)到了后世也幾乎望塵莫及的地步。能反映良渚琢玉水平的是型式多樣，數(shù)量眾多，又使人高深莫測(cè)的玉琮和獸面羽人紋的刻畫(huà)。
與良渚玉器相比，紅山文化少見(jiàn)呆板的方形玉器，而以動(dòng)物形玉器和圓形玉器為特色。典型器有玉龍、玉獸形飾、玉箍形器等。紅山文化琢玉技藝大的特點(diǎn)是，玉匠能巧妙地運(yùn)用玉材，把握住物體的造型特點(diǎn)，寥寥數(shù)刀，把器物的形象刻畫(huà)得栩栩如生，十分傳神?！吧袼啤笔羌t山古玉大的特色。紅山古玉，不以大取勝，而以精巧見(jiàn)長(zhǎng)。

蓬勃發(fā)展的當(dāng)代玉器收藏。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民生活水平和文化素養(yǎng)不斷提高，藝術(shù)品收藏與投資悄然興起，作為中國(guó)古代藝術(shù)精華的玉器又成為百姓收藏的熱點(diǎn)。近年來(lái)玉器藏品時(shí)代涉及紅山文化、商、西周、戰(zhàn)國(guó)、漢、唐、宋、遼、金、元、明、清等各個(gè)歷史時(shí)期；種類包括各種禮器、文房用具、生活用品和賦有吉祥寓意的佩飾、裝飾呂以及佛像、人物、動(dòng)物等；展示了不同時(shí)代特點(diǎn)的琢玉技法和藝術(shù)風(fēng)格，有浮雕、透雕、陰刻、陽(yáng)刻、鑲嵌等，或繁或簡(jiǎn)，或?qū)憣?shí)，或夸張；裝飾紋樣則花鳥(niǎo)草蟲(chóng)、線條圖案，甚至?xí)ǎ瑧?yīng)有盡有。

鑒定方法
可以用以下的方法進(jìn)行鑒別：
，當(dāng)你在眼花繚亂的玉器攤上挑選玉器而無(wú)法分辨真假時(shí)，可以就地取材，將一滴水滴在玉器上。如果水滴成露珠狀久不散開(kāi)，就證明是真玉；如果水滴一下子就消失掉，那么就說(shuō)明是次品或者假貨。
第二，感知。挑選玉器時(shí)，可以用手來(lái)回觸摸，如果感覺(jué)到一種冰涼潤(rùn)滑感，則有可能是真玉，因?yàn)檎嬗窬邆溥@一秉性。
第三，把所看中的玉器拿起，朝向光明處看，如果顏色剔透、綠色均勻分布，就說(shuō)明是真玉。
第四，如果玉器商販允許，可以用舌尖舐。真玉有澀感，假玉沒(méi)有這一秉性。
第五，如果你在非正規(guī)玉器市場(chǎng)上挑選玉器，好是帶上放大鏡。因?yàn)橛梅糯箸R可以分辨出玉器的好劣。一般情況下，把玉器放在放大鏡下看，如果是真玉，少裂痕或者無(wú)裂痕的為好玉。如果裂痕很多或者很大，則證明是劣貨。