景觀石是一種在園林設計和景觀建設中常見的裝飾材料，具有獨特的美感和實用性。它可以用于打造各種景觀元素，如石橋、石雕、石凳、石燈塔等，從而為景觀增添獨特的風貌和魅力。

景觀石的起源還是要從人類的科技發(fā)展所帶來的環(huán)境影響，隨著經濟的蓬勃發(fā)展，給人們生活帶來便利生活的同時，也給自然環(huán)境帶來了意想不到的后果，人類賴以生存的自然環(huán)境受到破壞，“溫室效應”的日趨嚴重，便隨反復無常的“厄爾尼諾”現象，所以在科技發(fā)展的同時，也從中意識到和環(huán)境和諧發(fā)展，找到矛盾的平衡點，這就是景觀石的起源。

明清時期園林石景:明藝術，更為成熟和普及。明朝人計成在《園冶》的“掇山”一節(jié)中，列舉了園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內室山、峭壁山、山石池、金魚缸、峰、巒、巖、洞、澗、曲水、瀑布等17種形式，總結了明代的造山技術.清代造山技術更為發(fā)展和普及。清代造園家，創(chuàng)造了彎形洞壑的疊砌方法，用大小石鉤帶砌成拱形，頂壁一氣，酷似天然峭壑，乃至于可估喀斯特溶洞，疊山倒垂的鐘乳石，比明代以條石封合收頂的疊法合理得多、高明得多?，F存的蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園，都是明清時代園林造山的佳作。

秦、漢時期假山之風大為盛行，而且規(guī)模很大，這時的假山是遠景式的土山和土、石結合之山。秦漢的上林苑，用太液池所挖的土堆成島，象征東海神山，了人為造山的先例。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術手法，幾乎歷代帝王宮苑無不采用，就連一些私家小園也紛紛效仿。東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中構土為山，從而開拓了從對神仙界的向往，轉向對自然山水的模仿，標志著造園藝術以現實生活作為創(chuàng)作起點。

現代園林山石造景的發(fā)展趨勢應是:繼承傳統，吸取精華，取西方之長，補中國園林之短，融中國文化思想之內涵與西方現代之觀念創(chuàng)造中國特色的現代園林，沿著民族文化的文脈，以嚴謹的態(tài)度進行設計。適應現代人親近自然的心理特征，以生態(tài)效益為目的，利用新材料、新技術創(chuàng)造富有時代氣息的山石景觀作品，與其他物質要素緊密結合，以求共同建造優(yōu)美的富于生機的自然景觀，創(chuàng)造清新寧靜的生態(tài)環(huán)境，再創(chuàng)中國園林的輝煌時代

我國園林藝術和其它建筑中，它既宏揚東方古老的文化，又體現西方古典、優(yōu)雅、返璞歸真的藝術風格，它延續(xù)了大自然的情懷，自然、原始、神秘而浪漫.........。