中國(guó)園林建筑藝術(shù)是中國(guó)燦爛的古代文化的組成部分。它是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，也是中國(guó)古代哲學(xué)思想、宗教信仰、文化藝術(shù)等綜合反映，在歷史上卻長(zhǎng)期為統(tǒng)治和達(dá)官貴人所占有享用。但是，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷程之后今天已經(jīng)被我們所繼承和發(fā)展，而為中國(guó)廣大人民所享用了。

的漢武帝的“上林苑”中，有“建章宮”，有“太液池”，周圍數(shù)百里，蓋起宮殿數(shù)十個(gè)，設(shè)置了“射熊館”、“鹿觀”、“虎圈觀”等各種動(dòng)物的圈觀，并種植了各地送來(lái)的異樹花木，如“核桃”，“紫紋桃”等等。不過(guò)此時(shí)尚處于中國(guó)園林發(fā)展初期，對(duì)于苑囿的布局布置，并無(wú)一定規(guī)劃，仍較多地帶有古“囿”的持獵趣味。建筑和山水的安排，也并不融洽有序，奇樹異花的種植，只是獵奇羅列，雖然它有了某些園林的性質(zhì)，開啟了日后造園的新生面?？偟恼f(shuō)，仍是處于自然發(fā)展的時(shí)期。

它是中國(guó)古典園林的形成時(shí)期。由漢代開端的中國(guó)園林發(fā)展進(jìn)程，經(jīng)過(guò)東漢、三國(guó)、魏晉南北朝到隋代統(tǒng)一中國(guó)的過(guò)渡，至唐代出現(xiàn)了一個(gè)興盛的局面。由于疆域的擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、民族的融合，促進(jìn)了文化藝術(shù)的發(fā)展，達(dá)到了一個(gè)繁榮時(shí)期，和別的文化發(fā)展一樣，園林發(fā)展中出現(xiàn)了兩個(gè)顯著的特點(diǎn)，一是在苑囿的營(yíng)建中注意了游樂(lè)和賞景的作用，如在殿宇建筑外，已注意到迭石造山，鑿池引泉。布局關(guān)系也趨于融洽，使之形成優(yōu)美的環(huán)境，發(fā)揮了休憩、游賞，甚至宴樂(lè)之功能，一是繪畫技術(shù)的發(fā)展與造園藝術(shù)的發(fā)展的互相促進(jìn)，如南朝梁·張僧怒擅長(zhǎng)畫山水，能“咫尺之間便覺萬(wàn)里之遙”，畫家所提煉的構(gòu)圖、排列、層次和色彩，地豐宮了造園技巧，而且有的畫家，自己就是一個(gè)的造園，如詩(shī)人王維設(shè)計(jì)營(yíng)建的“輞川園”。

植物是另一個(gè)重要的因素?；居腥缟綆n之發(fā)，水景如果離開了花木也沒有美感。自然式園林著意表現(xiàn)自然美，對(duì)花木的選擇標(biāo)準(zhǔn)也很嚴(yán)格。一講姿美，樹冠的形態(tài)，樹枝的疏密曲直，樹皮的質(zhì)感，都追求自然美。二講色美，紅色的楓葉，青翠的竹葉，斑駁的狼榆，白色的廣玉蘭，紫色的紫薇等，力求一年四季，園中自然之色，不衰不減；三講味香，要求植物淡雅清幽，不可過(guò)濃，有嬌柔之嫌；也不可過(guò)淡，有意猶難盡之妨。四講境界，花木對(duì)園林山石景觀的襯托作用，往往和園主的精神境界有關(guān)。如竹子象征人品清逸，松柏象征堅(jiān)強(qiáng)和，蓮花象征潔凈無(wú)暇，蘭花象征幽居隱士，石榴象征多子多孫，紫薇象征高官厚祿等。

因?yàn)槠涞靥師釒?，植物終年常綠， 又多河川，所以造園條件比北方、南方都好。其明顯的特點(diǎn)是具有熱帶風(fēng)光，建筑物都較高而寬敞?，F(xiàn)存嶺南類型園林以嶺南四大園林為；分別是東莞的可園、佛山的梁園、順德的清暉園、番禹的余蔭山房。

徽派園林6大特點(diǎn)如下：
1、以“”為主導(dǎo)思想。由于受程、朱理學(xué)思想的影響，它注重講究人與自然的和諧，人與環(huán)境的統(tǒng)一。
2、以徽州文化內(nèi)涵為基本內(nèi)容。它的建筑含有非常豐富的徽州文化內(nèi)涵。從園林結(jié)構(gòu)到園名構(gòu)思，從景點(diǎn)名稱到景物布置，無(wú)不體現(xiàn)徽州文化的底蘊(yùn)。
3、以徽州地理山水為背景?；罩萆剿七?，丘陵起伏，地少形狹，山高水長(zhǎng)，這樣的地理狀況制約著徽州園林的范圍、格局、體式。因此，靠山采形，傍水取勢(shì)，順其自然就成了其特色。其實(shí)本質(zhì)就是師法自然。
4、以徽州動(dòng)植物和本土建材為建園素材。雖然它有少量有外來(lái)飾物作點(diǎn)綴，但絕大部分基本上都是以徽州本土的動(dòng)植物為素材進(jìn)行裝點(diǎn)的，尤其是以徽州的梅、竹、松、石為基本素材建園，一方面是降低成本，更重要的是求得園內(nèi)構(gòu)建與園外大環(huán)境的和諧與統(tǒng)一。
5、以徽派建筑風(fēng)格為基調(diào)。有的園林坐落在庭院之中，與粉墻黛瓦的徽派建筑渾然一體。有的園林雖然建筑不多，但點(diǎn)睛之處無(wú)不彰顯著徽派建筑的風(fēng)韻。
6、以幽靜怡人為目的。它雖然具有游玩、觀賞、修身、養(yǎng)性、聚會(huì)等多種功能，但幽靜是要義。因?yàn)樾藿▓@林，主要是達(dá)官巨賈們退隱后而享用的，或者是為退隱而做準(zhǔn)備的。只有幽靜，方能修身養(yǎng)性，只有幽靜才能使人身心放松，。