觀景石是自然的瑰寶，人們用智慧把它變成了需要的樣子，用它來營造各種空間，各種風格，今天來聊聊觀景石的不同表面的處理手法。 觀景石作為室內(nèi)外應用多的2大主材料之一，觀景石的表面可謂是十分重要了，不僅給空間帶來美感而且能滿足特點空間的功能需求，若忽略了就可能會導致設計出現(xiàn)問題。觀景石又稱雪浪石，如： 1、房地面雪浪石未做拉槽或酸洗面處理，直接使用光面雪浪石，導致地面不防滑； 2、衛(wèi)生間地面雪浪石拉槽未倒角圓滑，導致洗澡時會割到腳趾； 3、墻面裝飾的斧剁面雪浪石藏污納垢不易清潔等。

現(xiàn)代小區(qū)和園林公園為何熱衷庭院觀景石和雪浪石切片造景？ 河北榮潤觀景石基地以山為骨，石是山之骨，對石的崇拜是樂山之意，是仁者的風范。園無石不秀、廳無石不華、齋無石不雅、居無石不安、人無石不美。山石經(jīng)天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理，榮潤景觀石給人們以良好的審美效果，是現(xiàn)代園林、廣場、道旁、門庭、校園、企業(yè)、機關、綠化布景中不可或缺的景觀石，觀景石質(zhì)地堅潤，黑地白脈，紋理清晰。底色為黑、灰黑色，原石的部分，白色的紋絡如雪花勻撒于石上，清晰而不張揚，有些石上則有著明快的白色花紋，形似溪水瀑泉、浪涌雪沫，亦如幅若隱若現(xiàn)的山水畫卷。河北榮潤觀景石儲量大、造型特優(yōu)美，體量大者幾噸、幾十噸，甚至上百噸，可作園林設計景觀石來擺放。

近年來，私家別墅庭院、會所等場所的景觀修造中，更多地引入了景觀切片石的應用。其尺寸大小易掌控，重量輕，通過散置或群置便于結(jié)合現(xiàn)代簡約理念，形成別具一格的峰巒畫卷。景觀切片石對選材有講究，切片石對于石材的硬度、質(zhì)地和肌理要求較高，河北榮潤園林景觀石中，以泰山石和雪浪石切片應用效果比較好。對場地要求無限制，通過設計置石易于成景。符合現(xiàn)代審美趣味，小空間也能營造出高品味的景觀氛圍，受到大家的喜愛和認可。

觀景石因其外形似溪水瀑泉、浪涌雪沫，亦如幅若隱若現(xiàn)的山水畫卷，且紋理清晰質(zhì)地堅硬，而得到了古往今來更多文人墨客和普通百姓的垂青，觀景石其名，便是宋代大文豪蘇東坡所取。 當下，觀景石正在不知不覺中成了高校校名石的。比如湖北荊州中學和中南財經(jīng)政法大學的校名石都是榮潤景觀石案例。究其原因，大概是如下3點： 1、觀景石的外形較其他景觀石更美觀、大方、得體，令人過目難忘。當下是一個看顏值的社會，不服不行； 2、觀景石本身所具有的文化氣息與高校是知識的塔，相得益彰。 3、觀景石曾經(jīng)得到過蘇東坡、乾隆皇帝和的喜愛，更彰顯了其價值。 4、觀景石作底，再雕刻上蒼勁有力的中國書法，將這樣的石頭矗立在學校正門，一股大氣油然而生。

一塊觀景石就是一座山?！笆耶敗绷曀?，以泰山地區(qū)為中心，逐漸擴散到全國各地（包括臺灣省和少數(shù)地區(qū)）和東亞的日本（日本京都博物館就收藏有沖繩出土的泰山石敢當制石）、韓國及東南亞和世界各地的華僑居住區(qū)?！疤┥绞耶敗绷曀紫鄠髦两瘢阎鸩礁锍^去的色彩，表達著人們向往和追求平安吉祥的意愿?！丁吩浴丁疤┥绞耶敗睘槿A人祈福》為題報道了“泰山石敢當”習俗在國內(nèi)外的傳播情況。報道稱：在北京的四合院，有高約四尺的“泰山石敢當”；在閩粵沿海，與獅文化相融合，出現(xiàn)了造型多樣的“泰山石敢當”；在澎湖東北季風勁地區(qū)，出現(xiàn)了塔形“石敢當”。臺灣同胞歷來也都把“泰山石敢當”看作平安的象征，稱它為“無聲的、“止煞祈?！钡?。在日本，早的“泰山石敢當”石刻在宮崎縣，立于1868年。據(jù)統(tǒng)計，日本全國的石敢當?shù)窨踢z跡存量有600多塊。在泰國首都曼谷，多處庭院刻有“泰山石敢當”字樣。在馬六甲眾多的門，都有“泰山石敢當神之位”的碑石。在馬來西亞，“泰山石敢當”矗立在檳城蛇廟外…

觀景石，我國自古有珍藏奇石之風，藏石大家不乏其人。唐代名相牛僧儒、李德裕在玩石上是公認的石癡；蘇東坡也有愛石雅好，因深感一石之美無法比喻，遂刻石銘“豈多言”；米芾更被后世奉為賞石的盟主，曾收藏南唐李后主珍愛的奇石形硯臺“寶晉庵研山”；宋徽宗更是從眾多巧奪天工的奇石中精選出65只，依其形質(zhì)，親躬御題，定名為“宣和六十五石”；清乾隆則把米芾后裔米萬鐘因運資匱乏而放棄的一塊重達百噸的奇石青芝岫視為國寶，運到頤和園，不僅三題石銘，還題詩數(shù)首。觀景石藝術內(nèi)在的、本質(zhì)的精神的美，正是質(zhì)樸、敦厚品質(zhì)的體現(xiàn)，景觀中的雄健，正蘊含了堅毅的意志和力量。所以 ，景觀藝術有著極為廣泛和深厚的社會基礎。也正是景觀藝術創(chuàng)新反映了當代的精神風貌，故為社會各界人士所重視。