這是用山石來陪襯建筑的做法，即用少 量的山石在適宜的部位裝點建筑，營造出將 圖1-22 蘇州留園石林小院 建筑置于自然的山巖上的效果。所置山石模 擬自然裸露的山巖，建筑則依巖而建。因此， 山石在這里所表現(xiàn)的實際是大山之一隅，可 以適當(dāng)運用局部夸張的手法。其目的仍然是 減少人工的氣氛，增添自然的氣氛。

與此同時，一些 造園藝人和有識之士將造園疊山經(jīng)驗總結(jié)成書，刊行于世。如計成所著 的《園冶》、文震享所著的《長物志》、李漁所著的《閑情偶寄》等。這 些著述對傳承和推動我國造園疊山藝術(shù)的發(fā)展做出了貢獻。 由于受社會制度和經(jīng)濟文化等條件的制約，古時堆疊、賞玩假山還 局限在帝王將相、達官貴人和文人雅士的范圍內(nèi)。大型假山大都集中在 園林和高官巨賈的私家園林，中國六大古典園林假山中就有蘇州的 獅子林、環(huán)秀山莊，上海的豫園，揚州個園，南京瞻園，北京北海。在 這些園林中點綴的假山星羅棋布、千姿百態(tài)、精妙絕倫，堪稱中國園林 假山藝術(shù)的代表，并形成了具有東方特色的園林藝術(shù)。

水泥塑石假山制作就是用水泥在施工現(xiàn)場直接雕塑出假山，現(xiàn)在的塑石假山制作工藝已經(jīng)很成熟了，國內(nèi)的很多公司都能夠進行塑石假山制作，但是假山制作的廠家多了，假山制作的質(zhì)量也就讓人堪憂，很多的假山制作工藝師只是普通的瓦工水平，連基本的素描基礎(chǔ)和審美觀都沒有，就進行塑石假山制作。