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正規(guī)拍賣公司展覽交易

更新時間：2025-09-18 [舉報]
曾經(jīng)收藏于北京故宮博物院的"右策寧州留后朱記"銅印一直被作為五代時期的典型文物，實際上從印文內(nèi)容看，這種判斷有待重新審視。綜合多方面特征來看，此印應(yīng)屬于唐代，原因如下：其一，印文中之"右策"可能是右神策軍的簡寫或省稱，雖然這種稱法并不多見，但此印文中之"右策"與多件已出土茶托銘文和銘文磚上的"左策"不約而同地證實唐代左、右神策軍曾經(jīng)一度簡稱"左策"和"右策"。其二，寧州作為唐代神策軍京西北諸鎮(zhèn)的駐地之一，與神策軍有直接關(guān)系。其三，作為官名，"留后"之稱屬于唐代特殊地方官制的產(chǎn)物，而作為憑證，唐代就有把印稱為朱記之先例。這些特征均證明"左策寧州留后朱記"屬于駐地在寧州之神策軍外鎮(zhèn)中留后官印。而備受爭議的、甚至是劣跡斑斑的神策軍在唐朝滅亡后再未重新出現(xiàn)的歷史事實，證明保留許多唐代歷史信息的官印，不可能在右神策軍已經(jīng)停廢的五代時期行用。誠如是，則"右策寧州留后朱記"作為官印其使用的時代只能是唐代，不可能是其他，因此，我們認(rèn)為中晚唐時期的斷代較五代之說更符合歷史實際。
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正規(guī)拍賣公司的鑒定團隊?wèi)?yīng)包含鑒定師、考古學(xué)者等人才?？梢蟛榭磋b定的資質(zhì)證書，關(guān)注其是否在國家認(rèn)證的鑒定機構(gòu)任職。注意識別 "掛牌" 現(xiàn)象，真正的團隊會提供詳細(xì)的鑒定報告，包含材質(zhì)分析、工藝斷代、市場估值等數(shù)據(jù)。建議選擇與故宮博物院、國家博物館等機構(gòu)有合作的公司，這類企業(yè)往往擁有更可靠的學(xué)術(shù)支持。
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本文對大河口M22出土的氣盤、盉銘文進行考釋，認(rèn)為其文意是穆公命氣將其屬仆馭臣妾全部轉(zhuǎn)歸霸姬，氣沒有執(zhí)行此命，霸姬將氣訟至穆公。穆公命氣發(fā)誓要聽從命令，如果違誓，就處以鞭刑五百，并罰金五百鋝。氣據(jù)此發(fā)誓，并記錄下來。穆公又命氣增加誓言，說如果不聽從穆公命令，就處以鞭刑，并逐出宗族。氣據(jù)此再次發(fā)誓，并記錄下來。為記錄穆公的命令，作了這二件盤、盉，要子孫們長久存用下去。在解讀銘文的基礎(chǔ)上，認(rèn)為西周時期的誓儀一般分為三個為儀程：是命誓，一般是裁判者主持，發(fā)布誓辭內(nèi)容，明確需遵守的事項及違誓的處罰；接著是報誓，發(fā)誓者根據(jù)命誓內(nèi)容重復(fù)說出誓辭；后是則誓，即發(fā)誓者確認(rèn)并記錄其誓辭，以備以后稽核。本文依據(jù)有關(guān)文獻記載，結(jié)合河南楚長城資源考古調(diào)查成果，詳細(xì)介紹了伏牛山主峰堯山至桐柏山主峰太白頂?shù)某L城分布情況，并提出楚長城保衛(wèi)的是整個南陽盆地，其整體的綿延趨勢及走向應(yīng)與南陽盆地盆沿大的地理走勢及轉(zhuǎn)拐是一致的。本文亦對楚長城的防御體系進行初步的分析和研究。通過研究可知，楚長城由外而內(nèi)形成了嚴(yán)密的軍事防御體系。即南陽盆地盆沿外圍的障城和衛(wèi)城、南陽盆地盆沿上的楚長城分布線、楚長城內(nèi)側(cè)近處由一些關(guān)城等組成的軍事戰(zhàn)備區(qū)，再向內(nèi)則有烽火臺與南陽盆地內(nèi)的和軍事大本營——申相聯(lián)系。相對于人類的大多數(shù)社會行為而言，自然界的物候特征在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)具有很大的穩(wěn)定性。因此，通過古代圖像描繪事物的某些物候特征來對該圖像的歷史屬性進行判斷或，或許要比單純依靠傳世文獻更加令人信服。根據(jù)對宋代氣候的既有研究，《清明上河圖》創(chuàng)作時期的汴京氣溫比今日開封同時期低1℃左右，基于此，我們可以對12世紀(jì)初汴京在清明時節(jié)的物候特征作出大概的推測，并與《清明上河圖》所繪植物和動物的特征進行比較，由此進一步論證該圖所繪是春景。本文以《清明上河圖》中所繪植物為分析對象。一方面，在對《清明上河圖》的既有研究中，植物研究是比較薄弱的；另一方面，植物的物候特征更為和穩(wěn)定，因此更加具有代表性。8年，北京大史地理與古地圖研究中心組織了對張家口地區(qū)十余處古代城址(亦包括與張家口相鄰的山西幾處古城址)的踏勘和考察，在此基礎(chǔ)上撰成此文。文章對桑干河流域的山川河流分布、地貌特征、歷代交通路線、城址的外部形態(tài)、平面結(jié)構(gòu)、選址特征以及與周邊地理環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系進行了敘述和分析，并指出：由于桑干河流域半農(nóng)半牧地區(qū)的地理特征，導(dǎo)致在歷史時期多次發(fā)生大規(guī)模的人口遷徙，使得在不同時代由不同民族、不同統(tǒng)治集團所主導(dǎo)的城市建設(shè)，具有迥異的風(fēng)貌。即使是同為中原農(nóng)耕王朝的漢、唐、明三代，山后地區(qū)的城市選址也各有特色。概括而言，漢代的城址，多位于較大河流的河流階地之上，周圍開闊而城址規(guī)模較大；而唐代的廣邊軍、懷安縣等城址則選擇于山間小盆地中，周圍地勢狹隘；明代城址規(guī)模宏大，但多靠近邊境與邊墻，與漢代相比，則更多地從軍事角度著眼。這一差體現(xiàn)了城址選擇機制中的人文因素。
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