字畫鑒定機(jī)構(gòu)
古字畫鑒定的主旨： 即通過鑒定達(dá)到什么目的，作出什么結(jié)論。概括說就是分清真和偽，具體說則包括辨真?zhèn)?、明是非、評(píng)價(jià)值三個(gè)方面。辨真?zhèn)?，即鑒定作品的真與偽，主要對(duì)象是有款作品，作者署有名款或鈐有印章；明是非，即判定作品屬于某代或某人，主要對(duì)象是無款作品，畫面無作者款印，或后人誤定亂題為某代所作；評(píng)價(jià)值，即全面鑒考一件作品的
價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，品評(píng)其級(jí)別，決定其取舍。三個(gè)方面以辨真?zhèn)螢橹鳌?br/>
北京字畫鑒定機(jī)構(gòu)
然而，結(jié)合存世古字畫的實(shí)際情況，鑒定結(jié)論并非如此簡單。某些有款作品，不是非真即偽，如唐宋時(shí)期摹拓、復(fù)制的一些古字畫副本，并非有意作假，而是為保存流傳，這些水平、臨仿逼真的摹本，經(jīng)鑒定雖否定它為真跡，但也不可簡單列入偽品，應(yīng)具體確定其所摹時(shí)代，歸入此時(shí)代真品之列，這已屬于明是非。而有些無款作品，本身就是有意造假，如明清時(shí)期一些地區(qū)性偽作，雖沒有名款，也應(yīng)歸入偽品之列，無必要定時(shí)代或作者，這又屬于辨真?zhèn)巍＿€有一些作品，如代筆畫，款真畫假，或畫作親筆、代筆參差，就既有辨真?zhèn)斡钟忻魇欠堑膯栴}。因此，鑒定字畫不能簡單地一概肯定或否定，應(yīng)將各種狀況一一分辨清楚，揭示其本來面目，方算達(dá)到了目的。

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“考”就是考證，即借助于畫家傳記、字畫著錄、有關(guān)詩文、
等等文獻(xiàn)，對(duì)作品與之關(guān)聯(lián)的某些問題作一番考證，以此來判斷真?zhèn)?。在以下幾種情況下，考證能起一定作用；一是真跡存在甚少的畫家或時(shí)代，目鑒缺乏必要的比較條件，而相關(guān)的文獻(xiàn)資料卻比較多，通過考證往往能對(duì)鑒定起作用，如唐、五代的諸多作品。二是有條件依靠目鑒的初步來判定，但仍有某些問題存疑，這就需要通過考證來進(jìn)一步解決。如上海博物館所藏的題為趙孟俯所繪《百尺梧桐軒圖卷》，經(jīng)目鑒，“吳興趙孟俯”款識(shí)筆法滯澀，為裁去原款所補(bǔ)添的偽款，但繪畫精雅，當(dāng)屬元人之作，畫后七位元末名家題詩亦為原跋真跡。然此圖尚有一些問題沒有弄清：本幅無上款，不知圖的主人公是誰？畫、跋俱真，為何要截去原款，補(bǔ)添偽款？傅熹年先生在“元人繪《百尺梧桐軒圖》研究”中對(duì)此圖作了進(jìn)一步考證，使上述問題逐一得到了解決。三是目鑒已解決了真?zhèn)螁栴}，倘進(jìn)一步輔以考證，能使結(jié)論更準(zhǔn)確可靠，也不妨作些必要考證。

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鑒定古字畫，經(jīng)常需要鑒、考并用，鑒中有考，考中有鑒，一般情況下以鑒為主。倘目鑒水平不高，判斷有誤，考證再精微，也于事無補(bǔ)。像元黃公望《富春山居圖》真假兩卷鑒定，曾幾度真?zhèn)晤嵉?，問題就出在“鑒” 上。

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鑒既需要熟悉真跡，也應(yīng)了解偽品，掌握了歷代偽造書畫的各種花樣和各種類型的偽作，就能根據(jù)不同情況去偽存真，還其本來面目?？家\(yùn)用文獻(xiàn)資料，文獻(xiàn)也有真?zhèn)?、正誤之別，故也要多方比較，去偽糾誤，以準(zhǔn)確的史料來輔助鑒定。

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作為主要依據(jù)的時(shí)代氣息和個(gè)人風(fēng)格，也通過諸多因素反映出來，如畫面本身所含的題材構(gòu)思、思想內(nèi)容、構(gòu)圖造型、筆墨形式、風(fēng)貌格調(diào)等，都打上一定的時(shí)代烙印，并顯現(xiàn)出畫家的個(gè)性特征。
這些因素相綜合，就形成時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格。
然而，這些因素也有主次之分，其中起主導(dǎo)作用的是筆墨，因?yàn)檫@是能反映個(gè)性、不易仿效的因素。
其它諸如題材、內(nèi)容、構(gòu)圖、造型等，摹仿品完全可以依
畫瓢，難以據(jù)此判真?zhèn)危?br /> 而且它們有一定的延續(xù)性，后代可以沿襲前人，在時(shí)代性上只能“斷前不斷后”。
至于思想情感、審美趣味，屬于比較抽象、不好把握的因素，更難作為準(zhǔn)確的、主要的鑒定依據(jù)。

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筆法對(duì)每個(gè)畫家來說，都不相同，即使屬于同一類型的筆法形式，也無完全一致者。因?yàn)楣P法是一個(gè)畫家經(jīng)過長期操練、自然而然形成的，一旦凝定成習(xí)慣特點(diǎn)后，本人主觀上想改變都難。模仿者不可能具備與之相同的操練過程和時(shí)間，也會(huì)因功力的深淺不同而呈現(xiàn)了某種差異；至于個(gè)性鮮明的筆法，就更難奏效。因此依據(jù)筆法來掌握個(gè)人風(fēng)格以至?xí)r代風(fēng)格，是可靠和關(guān)鍵的。

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誠然，在某些情況下，筆法也無法作為主要依據(jù)。一是實(shí)物遺存太少，甚或孤本，難以窺知其筆法特點(diǎn)，如宋以前的不畫家；二是分外工整的作品，容易臨摹，仿者水平又較高，如某些仿仇英的蘇州片；三是生拙味較濃的某些文人畫，真跡的有意生拙與仿作的技藝低下之生拙較難區(qū)別，如明末的一批文人畫家。不過，時(shí)代還是大致可以斷定的，因?yàn)闀r(shí)代風(fēng)格是由同時(shí)代諸多畫家的個(gè)性匯成的共性，其筆法特點(diǎn)較顯見并有條件加以掌握，像有存世真跡的唐、宋、元、明、清各代，筆法的時(shí)代特征均不難區(qū)別。

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書畫作品的落款和印章。
常常見到書畫鑒定家手拿放大鏡在落款和印章處細(xì)看，事實(shí)上，落款的書法和印章能看出破綻。先看落款書法和簽名，一是從筆法、字法、短文上辨認(rèn)，功力不濟(jì)者，很難全面周到的；三是從書畫家常用落款位置、常用名號(hào)簽署習(xí)慣上判別。再看印章，一是看印文，仿刻的印文多半呆滯、毫無生機(jī)。即使利用當(dāng)今的電腦仿刻，在印文線質(zhì)、自然崩壞及斑駁邊欄上也很難與原印神采吻合。二是看印泥，元代以后印泥是油調(diào)朱砂而制；而宋代以前多用水印，以水調(diào)朱，明清以后的印泥調(diào)制方法不同，印跡顏色也不同。在當(dāng)代也有光明印泥、美麗印泥、八寶印泥、西冷印泥、堆朱印泥等，書畫家各有所好，作假者往往考慮不到這些。