有人把雜件收藏比作聚寶盆：聚集珠寶、珍寶、財寶之盆。雜件，老古玩習(xí)慣上又稱雜項。古玩范疇里面，除陶瓷外，可供上手把玩的工藝藏品，包括青銅器、玉器、家具、繡品等，都可稱為雜件。雜件收藏種類多、形制奇、工藝精、范圍廣，賞玩魅力無窮，增值潛力無限。雜件收藏，趣味在一個“雜”字。

對的收藏古玩商來說，當(dāng)你有了豐富的收藏鑒定經(jīng)歷和多年的收藏經(jīng)營經(jīng)驗，且積累了一定的資金實力之后，如原先專題收藏明清硬木家具者，因場地及貨源，黃花梨、紫檀木、老酸枝木家具難覓，不少收藏者從古玩經(jīng)營者改行收藏經(jīng)營雜項收藏品，這是一個頗佳的選擇。古玩界也常見不少原先專題收藏古陶瓷者、郵票者、錢幣者，因藏品難覓，也開始擴大收藏經(jīng)，正式搜集雜項收藏品。

一些經(jīng)驗老到的老古玩人，或是的古玩商，紛紛介入古玩雜項收藏和經(jīng)營，因為他們看準古玩雜項收藏經(jīng)營之前景，是“識時務(wù)者為俊杰”也隨著收藏活動的普及，陶瓷、書畫、青銅器、明清硬木家具、翡翠玉器等價格一路看漲，其獲利空間已相當(dāng)有限，不如辟蹊徑，一步，專題收藏經(jīng)營相對冷門的古玩雜項收藏品。

古玩雜項，顧名思義，是指具有歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值的古代遺物。它們涵蓋了各個歷史時期，反映了不同地域、民族、宗教和社會風(fēng)俗的特點。古玩雜項的分類繁多，包括陶瓷、書畫、玉器、金銀器、銅鐵器、木工藝、織繡、雕刻等。這些古玩雜項既有實用功能，也有純粹的藝術(shù)品。

自古以來，我國就有收藏和鑒賞古玩的傳統(tǒng)。早在東周時期，就有“藏寶于室”的說法。唐代以后，收藏鑒賞之風(fēng)日益盛行，出現(xiàn)了許多的收藏家和鑒賞家。宋代更是古玩市場的繁榮時期，當(dāng)時的官府和民間都有收藏古玩的習(xí)慣。明清兩代，古玩市場日益繁榮，鑒賞家們總結(jié)出一套豐富的鑒賞理論和方法。

在雜項類的收藏中，不同的小類別受市場追捧的程度是不一樣的。從價格上看，雜項收藏更多注重的是藏品的材質(zhì)或者質(zhì)地。單就材質(zhì)來說，雜項中相對而言比較受追捧的是陶瓷和玉器。因為陶瓷自古以來就是受人青睞的一個類別，其很多，文化內(nèi)涵豐富。因此在雜項中，陶瓷制的文房清供，大家都比較喜愛。

玉石，無論是四大名玉，還是青田、雞血、田黃等珍貴的石材，只要是雕刻好、品相好、質(zhì)地優(yōu)良的，不管是大件還是小件，收藏愛好者都會收藏，市場就會追捧。此外，一些竹木牙雕也特別受大家的青睞。另外，由于文房用具中的硯比較好保存，所以現(xiàn)在其收藏市場也比較大。硯臺的文化內(nèi)涵是很豐富的，大部分傳世的御硯、貢硯和文人硯都有硯銘。這些硯銘中有很多反映了文學(xué)、歷史的內(nèi)容，使硯臺成為了收藏價值較高的種類。

傳世竹雕作品在南方比較多，因為歷史上的竹雕流派嘉定派、金陵派就在江浙一帶。從竹制文房清供的保真度來說，江蘇、安徽附近的真東西相對多些。因為江蘇文人比較多，文化也比較悠久，還盛產(chǎn)竹子。文人附庸風(fēng)雅，直接參與制作，所制造出來的工藝品非常雅致。這些地方收藏的傳世品較集中，其中不乏很好的作品。而北方竹雕少，大多是以前做官的舊士紳帶到北方來的。由于北京是五朝古都，是全國的政治文化中心，各地的文人士紳在到北京做官、會友、游玩時，都會把當(dāng)?shù)氐奈幕禺a(chǎn)帶到北京，所以北京也是一個竹雕相對集中的地方。

玉石類的雜項，在重要的產(chǎn)石區(qū)，如福建壽山、浙江青田、浙江昌化、河南南陽等地較多。當(dāng)然，這里的贗品也不少，收藏時要多加注意。漆器也是南方比較多，但是雕漆、填漆等在北方的存世量大一些。絲織品方面，除了宮廷的某些絲織品，四大名繡在各地方流傳下來的都不少，民間織繡在傳統(tǒng)文化發(fā)達的地區(qū)較多。