天圣年間，遼朝處于遼圣宗耶律隆緒統(tǒng)治后期（1031 年遼興宗繼位），雙方遵守 1004 年《澶淵之盟》，以 “兄弟之國(guó)” 相稱(chēng)，邊境開(kāi)設(shè) “榷場(chǎng)” 貿(mào)易，北宋的茶葉、絲綢換取遼的馬匹、皮毛，年交易額達(dá)百萬(wàn)貫以上，這種 “以財(cái)換和平” 的模式雖耗財(cái)帛，卻換來(lái)了北方邊境的長(zhǎng)期穩(wěn)定。西夏方面，黨項(xiàng)李德明（李元昊之父）奉行 “向宋稱(chēng)臣、受遼封王” 的雙面外交，天圣九年（1031 年）李德明去世，其子李元昊繼位后逐漸脫離宋朝，為后來(lái)的宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)埋下伏筆。此時(shí)的北宋對(duì)西夏威脅認(rèn)識(shí)不足，仍以 “賞賜” 代替管理，邊疆防務(wù)松弛。隨著科舉擴(kuò)招與恩蔭制度的泛濫，天圣年間官員數(shù)量較真宗朝增長(zhǎng)近 30%，“冗官” 問(wèn)題開(kāi)始顯現(xiàn)。同時(shí)，與官僚機(jī)構(gòu)的奢靡消費(fèi)（如劉娥修建玉清昭應(yīng)宮）加劇了財(cái)政負(fù)擔(dān)，雖未爆發(fā)危機(jī)，卻為仁宗朝中期的 “積貧積弱” 埋下隱患。當(dāng)我們審視 “天圣元寶” 的錢(qián)文與形制，不難發(fā)現(xiàn)它既是北宋盛世的物質(zhì)見(jiàn)證，也是時(shí)代矛盾的縮影：表面的安定下，皇權(quán)與相權(quán)、中央與地方、中原與四夷的張力已悄然積累。這枚銅錢(qián)承載的不僅是金屬價(jià)值，更是一個(gè)王朝在期的自我調(diào)整與隱憂(yōu) —— 它預(yù)示著北宋即將迎來(lái)范仲淹 “先天下之憂(yōu)而憂(yōu)” 的變革時(shí)代，也見(jiàn)證了 “共治天下” 理想與現(xiàn)實(shí)困境的初次碰撞。正如天圣年號(hào)所暗含的 “二人共治”，北宋的黃金時(shí)代，正始于這種微妙的平衡與妥協(xié)。

宋真宗趙恒天禧年間（公元1017年～公元1021年）鑄。“禧”有幸福、吉祥之意，宋代是喜神文化極為風(fēng)行的時(shí)代?！疤祆蹦晏?hào)的由來(lái)，與宋真宗和皇后劉娥的傳奇愛(ài)情密不可分，劉娥出身卑微，早年歷盡坎坷，因緣際會(huì)下與真宗相戀，真宗繼位后力排眾議立其為后。這段“灰姑娘與帝王”的愛(ài)情故事被賦予了“天賜姻緣”的浪漫色彩。真宗崇信祥瑞，借“禧”字祈求國(guó)運(yùn)昌隆，同時(shí)通過(guò)鑄幣將“喜神文化”具象化，強(qiáng)化皇權(quán)神授的合法性。對(duì)“天禧”拆分即“二人示喜”，象征婚姻與天佑之喜，劉娥能夠從一個(gè)蜀姬與趙恒走到一起，好像暗中有貴人“禧神”相助。真宗與劉娥之間的情體現(xiàn)出了人性中至忠至誠(chéng)的一面，是天地之間的至情至愛(ài)。天禧也被賦予天天有喜的美好寓意，所以天禧通寶也是作為吉祥錢(qián)，是宋代吉祥三寶錢(qián)中的一枚。天禧通寶多為小平錢(qián)，光背，折二鐵錢(qián)較為稀有。有大小字不同的版別。普通錢(qián)鑄造量較大，但是大多版式常見(jiàn)，其中容易辨別的好版本就只有一類(lèi)稱(chēng)為翹尾通，和普通版本差別就在通字的走之邊尾巴明顯上翹。除此之外小平天禧通寶沒(méi)有特殊，此外還有折二鐵錢(qián)存世量不大，市價(jià)比較高。

方孔錢(qián)是我國(guó)古代錢(qián)幣中常見(jiàn)的一種，是指中間有方孔的圓形錢(qián)幣，由環(huán)形錢(qián)演變而來(lái)，成為我國(guó)古代銅錢(qián)的固定形式。圓形方孔錢(qián)在形制上完全符合“天圓地方”傳統(tǒng)哲學(xué)觀念，所以在中國(guó)通行了兩千多年，無(wú)論是秦統(tǒng)一中國(guó)后頒行的半兩錢(qián)、漢代通行的五銖錢(qián)，還是唐代以后通行 的各種“通寶”、“元寶”，在形制上都完全一樣。由于歷代帝王將相和文人藝術(shù)家的參與，使小小的錢(qián)幣成為文化藝術(shù)的載體和結(jié)晶，擁有一段悠久而豐富的歷史?？滴跬▽?，顧名思義就是在清圣祖康熙年間(1662-1722年)鑄成并在清代流通的貨幣。作為我國(guó)的古代錢(qián)幣之一，康熙通寶是非常具有考古價(jià)值的。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，并且世界各地通商貿(mào)易頻繁，貨幣經(jīng)濟(jì)也十分發(fā)達(dá)。所以康熙年間的錢(qián)幣通常都鑄造得非常，大都很規(guī)整，錢(qián)型厚重，文字美觀大方，因此康熙通寶也具有一定的藝術(shù)價(jià)值。