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下面是歷年方世聰油畫(huà)相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

方世聰 2007年作 勝----成交價(jià):RMB16.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2013年12月1日

方世聰 樸老，您好！----成交價(jià):RMB56.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2009年12月22日

方世聰 小岞姑娘----成交價(jià):RMB14.30萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2006年6月27日

方世聰 2011年作 豬----成交價(jià):RMB13.44萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2013年12月1日

方世聰 穿黑裙的女子----成交價(jià):RMB26.40萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2006年7月16日

方世聰 風(fēng)景—藍(lán)色威尼斯----成交價(jià):RMB12.10萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2007年7月1日

方世聰 小乍姑娘----成交價(jià):RMB41.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2006年1月8日

我發(fā)現(xiàn)，西方人的眼神與中國(guó)人的眼神不同，他們像電、像光、像劍；而東方人的眼神像水、像霧、像云?！彼麖?qiáng)調(diào)，他畫(huà)的是人物畫(huà)而不是肖像畫(huà)：“我的人物，既是普通人，又是社會(huì)人?！币嗉从镁呦髞?lái)表達(dá)抽象的意義。他認(rèn)為這就是“心象”，即用他的心感受。他還特別提到在歐洲時(shí)使用的些印章，比如“大自在”、“真如屋”、“藝術(shù)即精神”等，其中就包括了一枚刻有“心象”字樣的印章。

　　在出國(guó)之前，方世聰就開(kāi)始了形式上的探索，創(chuàng)作了“宇宙生命”系列，1986年在上海海平線次展覽上亮相。出國(guó)后他有了全新的發(fā)現(xiàn)：“西方，令我眼界開(kāi)闊、精神解放、靈魂自由，嘗試了各種新的表現(xiàn)工具如筆、、抹布等；也嘗試了各種材料和顏料，乃至水墨、油畫(huà)、丙烯等多種樣式。但不管樣，我作品的底蘊(yùn)是中國(guó)的，圖像是東方人畫(huà)的?！币晃环▏?guó)評(píng)論家貝爾科維斯基對(duì)他的作品《緣生》這樣評(píng)論道：“當(dāng)我眼看到方世聰先生的油畫(huà)作品時(shí)，我認(rèn)定它是一種西方的表現(xiàn)主義形態(tài)。然而，在這些夢(mèng)幻的表象中，卻透露出一種東方的冥想”。

方世聰油畫(huà)市場(chǎng)拍賣(mài)價(jià)格，方世聰還迷上了佛教，他說(shuō)，中國(guó)人講究天地人合一，講究精氣神，有自己的哲學(xué)，有自己的智慧。無(wú)論是自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，佛教的宇宙概念都可以做出解釋。佛教的觀念和西方近代科學(xué)的成果也有相通的地方，如現(xiàn)代物理學(xué)的“測(cè)不準(zhǔn)”原理：微觀世界中，對(duì)電子圍繞原子核的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行測(cè)量就會(huì)影響這個(gè)運(yùn)動(dòng)本身。觀測(cè)者與被觀測(cè)對(duì)象的相互影響，也就是佛教所說(shuō)的因果關(guān)系。佛教解釋宇宙接近真理。比如其“虛空”觀：空不等于無(wú)，而是一種狀態(tài)。理解了這些之后，神、鬼、陰間就都不怕了。他覺(jué)得佛教有助于他的藝術(shù)探索：“宗教就是藝術(shù)，藝術(shù)家要有宗教精神。要忠于自己的眼睛，忠于自己的感情。”

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