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宋玉臥牛價(jià)格與鑒定現(xiàn)金收購

更新時(shí)間:2025-09-09 編號:f71ethi4s2a579
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產(chǎn)品詳情

宋玉臥牛價(jià)格與鑒定現(xiàn)金收購

關(guān)鍵詞
宋玉臥牛,宋玉臥牛價(jià)格與,宋玉臥牛市場價(jià)值,宋玉臥牛展銷
面向地區(qū)
全國
品牌
北京寶立國際拍賣有限公司
材質(zhì)
宋玉臥牛
擺掛形式
擺飾
表面工藝
印刷
尺寸
80*38cm
風(fēng)格
田園
工藝
雕刻
是否可定制
適用場景
家居
紋飾圖案
樓閣亭榭
造型
動物

寶立國際拍賣有限公司長期征集宋玉臥牛,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價(jià)格

 

寶立國際拍賣有限公司主營業(yè)務(wù)為:工藝禮品,紀(jì)念收藏品,古玩收藏品。立足本地,著眼未來,穩(wěn)步發(fā)展,不斷邁向全國,致力于為公眾提供可靠、深受信賴的產(chǎn)品和服務(wù)

是一家重發(fā)展、重質(zhì)量的企業(yè)。一直以穩(wěn)定可靠的產(chǎn)品質(zhì)量和良好的經(jīng)營信譽(yù),取得了廣大客戶的信任,緊隨市場發(fā)展趨勢,不斷地開發(fā)新產(chǎn)品,以滿足廣大客戶新需求。所有的產(chǎn)品均已于通過內(nèi)部質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。竭誠歡迎廣大的新、老客戶來電洽談合作!

是從事古玩藝術(shù)品鑒定評估、征集、大型國際展覽、保管、交流的大型交易平臺和展覽中心。

 

下面是2020年宋玉臥牛相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

和田白玉雕喜鵲含梅擺件---估價(jià)380.00到380.00萬---成交價(jià):JPY2875.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

清中期 碧玉獸面紋蓋瓶---估價(jià)5.00到8.00萬---成交價(jià):RMB13.80萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉饕餮紋象耳銜環(huán)瓶---估價(jià)12.00到15.00萬---成交價(jià):RMB13.80萬---拍賣日期:2020年1月3日

清中期 白玉祝壽圖山子---估價(jià)12.00到15.00萬---成交價(jià):RMB18.40萬---拍賣日期:2020年1月3日

和田白玉雕金猴騎象獻(xiàn)壽擺件---估價(jià)4380.00到4380.00萬---成交價(jià):JPY5750.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

清中期 白玉松下高士圖山子---估價(jià)5.00到8.00萬---成交價(jià):RMB10.35萬---拍賣日期:2020年1月3日

清康熙 琥珀劉海戲金蟾---估價(jià)80.00到120.00萬---成交價(jià):RMB92.00萬---拍賣日期:2020年1月3日

 

下面是歷年宋玉臥牛相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

九龍壁擺件---估價(jià)700.00到800.00萬---成交價(jià):RMB5175.00萬---拍賣日期:2015年11月15日

清康熙 壽山石嵌人物圖雕空龍壽紋---估價(jià)800.00到1000.00萬---成交價(jià):HKD2358.38萬---拍賣日期:2003年7月7日

清乾隆 白玉雕正面龍紋福壽如意---估價(jià)1000.00到1500.00萬---成交價(jià):RMB2240.00萬---拍賣日期:2010年12月5日

清乾隆 御制白玉溪橋送別圖筆筒---估價(jià)1800.00到2500.00萬---成交價(jià):HKD1916.00萬---拍賣日期:2015年12月2日

清乾隆 白玉甪端 (一對)---估價(jià)3300.00到5300.00萬---成交價(jià):RMB5520.00萬---拍賣日期:2011年12月6日

羊脂玉子料---估價(jià):咨詢價(jià)  ---成交價(jià):RMB4950.00萬---拍賣日期:2006年12月9日

帶皮籽料大原石---估價(jià)2300.00到2650.00萬---成交價(jià):RMB2850.00萬---拍賣日期:2012年1月8日

 

湖北人歷來以楚辭生長于湖北而備感光榮。以湖北佬的偏執(zhí)看楚辭,“楚辭雖肇于楚而其目蓋始于漢世。然屈宋之文與后世依仿者通有此目而陳說之,以為屈原所著則謂之離騷,后人效而繼之則曰楚辭,非也。自漢以還,文師詞宗慕其謂軌躅,摛華競秀而識其體要者亦寡。蓋屈宋諸騷皆書楚語,作楚聲,紀(jì)楚地,名楚物,故可謂之楚辭”(《湖北通志志余·楚北全省志余二·補(bǔ)遺》)。

 

  屈宋諸騷皆書楚語,作楚聲,紀(jì)楚地,名楚物。這就是宋玉及其文章精神,其他所有對宋玉的評價(jià)在如此四個(gè)“楚”字面前均皆蒼白無力。宋玉無疑是令應(yīng)城備感親切的古代文人。成于清代的部應(yīng)城縣志均引《楚紀(jì)》,詳載“宋玉”辭條,且全文收錄《九辯》,以為作于蒲騷的宋玉名篇,“宋玉,楚人,屈原弟子。雋才辯洽,善屬文。事楚襄王為大夫,嘗僑居蒲騷。憫其師屈原忠而被放,作《九辯》以述志”(《光緒應(yīng)成志·卷十·人物》)。

 

征集宋玉臥牛上門交易的公司,為佐證“嘗僑居蒲騷”之說,光緒應(yīng)城志另引《列士傳》說:“景差,楚人,與宋玉、唐勤辭賦并祖于屈原,事楚襄王為大夫。嘗以事被放至蒲騷。見宋玉曰:‘不意重見故人,慰此國戀戀之心。昨到云夢,喜見楚山之碧,眼力頓開;今又會故人,間心而足矣’”。景差因犯事被放逐蒲騷,重會宋玉,楚辭的集大成者劫后余生,聚首蒲騷,“悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰,憭栗兮若在遠(yuǎn)行”,宋玉之徒者此刻心緒情結(jié)能不“慘凄愴恍”。而對于應(yīng)城而言,此刻進(jìn)入《九辯》之中的山川聲色,風(fēng)來樹動,但覺“事吟余忽惆悵,村橋原樹似吾鄉(xiāng)”(宋·王禹偁《山行》),此情此景,看都像出自蒲騷。應(yīng)城人了,《九辯》即作于宋玉潦倒僑居蒲騷之日;蒲騷是《九辯》的誕生之地。

 

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北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心

北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是經(jīng)國家部門核準(zhǔn)注冊機(jī)構(gòu),它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實(shí)力的體現(xiàn)上來說,“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊類公司,它不具有社會的公眾信服力,而真正單位名字后綴是“中心”的它已經(jīng)不是單純的個(gè)人性質(zhì)了,而是國家權(quán)威部分對它實(shí)力以及資質(zhì)的認(rèn)同,所以請大家仔細(xì)辨別,認(rèn)真選擇。

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