關(guān)鍵詞 |
瑪瑙玉璽,瑪瑙玉璽拍賣(mài)價(jià)格高,瑪瑙玉璽市場(chǎng)行情,瑪瑙玉璽市場(chǎng)價(jià)值 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
瑪瑙玉璽 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集瑪瑙玉璽,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格
本公司隨著國(guó)內(nèi)藝術(shù)品市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展與多元化需求,以持續(xù)的創(chuàng)新力開(kāi)辟品類化專場(chǎng),率先推出書(shū)法、文房、玉器、鼻煙壺以及金銅佛像、當(dāng)代工藝品等,為細(xì)化審美視野,引導(dǎo)專項(xiàng)收藏作出積極貢獻(xiàn)。近年來(lái),將征集渠道展向全球,卓具名譽(yù)地搭建起國(guó)際型藝術(shù)品交易平臺(tái),促成文物高量回流。
下面是2020年瑪瑙玉璽相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
中華國(guó)璽一組----成交價(jià):NTD805.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日
清乾隆 田黃御制“天恩十----成交價(jià):RMB11.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 田黃御制“天恩十----成交價(jià):RMB11.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
中華國(guó)璽一組----成交價(jià):NTD805.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日
清乾隆 田黃御制“天恩十----成交價(jià):RMB11.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 田黃御制“天恩十----成交價(jià):RMB11.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 田黃御制“天恩十----成交價(jià):RMB11.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
下面是歷年瑪瑙玉璽相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
呂堯臣 玉璽壺----成交價(jià):RMB43.70萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2014年6月4日
傳奇與元帥----成交價(jià):HKD42.95萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年5月29日
清乾隆 乾隆帝御寶海水螭----成交價(jià):HKD1634.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2012年10月9日
清十九-二十世紀(jì) 慈禧太----成交價(jià):HKD482.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2010年4月8日
雙龍鈕玉璽----成交價(jià):GBP62.64萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年7月31日
清乾隆 乾隆帝御寶交龍鈕----成交價(jià):HKD1858.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2008年10月8日
清代 龍鈕碧玉玉璽----成交價(jià):HKD101.20萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年1月31日
玉璽是御璽的俗稱,正確、的稱謂:寶璽。明代正式寶璽亦為玉制,沈德符《萬(wàn)歷野獲編》即記載:"至嘉靖四十五年之冬,則世宗已不豫久矣,乃下詔曰:先朝甲戌遇災(zāi),御寶凡六,其五已遭毀。命所司覓美玉補(bǔ)造。"可見(jiàn)御寶仍為玉制,惜未能流傳至今。然成化、嘉靖時(shí),確實(shí)用白石等制作一批印璽,多屬閑章,部分印文的文字與御寶一樣,現(xiàn)藏故宮。明朝有二十四寶璽,其中皇帝奉天之寶為唐宋之傳璽(《明史》卷七十四;《明會(huì)要》卷二十四;《明官史·木集》);清朝的寶璽用料更繁多,除玉外,還有栴檀香木、檀香木質(zhì)、金質(zhì)、水晶、瑪瑙、骨質(zhì)等等。
2020年瑪瑙玉璽拍賣(mài)價(jià)格表,玉璽是御璽的俗稱,正確、的稱謂:寶璽。玉璽,專指皇帝的玉印,至高權(quán)力的象征,始于秦始皇。古代印、璽通稱,以金或玉為之。璽始出于周,到了周朝才有璽和印之分,皇帝用的印叫璽,而臣民所用只能稱為印。玉璽的稱謂,蓋是因?yàn)楣糯枷胫械弁跖c天通,玉為天子的品質(zhì),故玉璽即為皇帝所用的印章。中國(guó)早的玉璽,是秦始皇的傳古玩,此“玉”取于和氏璧的玉地,“璽”即為印信。這“和氏璧”上篆文曰“受命于天,既壽永昌”,后來(lái)便被歷朝歷代視為正統(tǒng)的象征,其后諸位皇帝也在登基之后開(kāi)始雕刻自己的玉璽,以示皇權(quán)和威信。
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