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畫(huà)的分類很復(fù)雜：
從畫(huà)的內(nèi)容來(lái)看，可分為：人物畫(huà)、山水畫(huà)、花卉畫(huà)、禽鳥(niǎo)走獸蟲(chóng)魚(yú)畫(huà)、界畫(huà)等。
人物畫(huà)是我國(guó)的畫(huà)科之一，內(nèi)容以描繪人物為主。因繪畫(huà)側(cè)重不同，又可分為人物肖像畫(huà)和人物故事、風(fēng)俗畫(huà)。據(jù)記載，人物畫(huà)在春秋時(shí)期已經(jīng)達(dá)到很高水準(zhǔn)。從出土的戰(zhàn)國(guó)楚墓帛畫(huà)，可以看到當(dāng)時(shí)人物畫(huà)的成就。人物畫(huà)一直是繪畫(huà)主要的畫(huà)科。
山水畫(huà)，簡(jiǎn)稱“山水”，畫(huà)畫(huà)科之一。是以描寫(xiě)山川自然景色為主題的繪畫(huà)。在魏晉六朝，逐漸發(fā)展，但仍多作為人物畫(huà)的背景；至隋唐，已有不少的山水畫(huà)制作；五代、北宋而益趨成熟，作者紛起，從此成為畫(huà)中的一大畫(huà)科。主要有青綠、金碧、沒(méi)骨、淺絳、水墨等形式。在上講求經(jīng)營(yíng)位置和表達(dá)意境。
花鳥(niǎo)畫(huà)，我國(guó)繪畫(huà)畫(huà)科之一。以描繪花卉、竹石、鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)等為畫(huà)面主體。四五千年以前的陶器上出現(xiàn)的簡(jiǎn)單魚(yú)鳥(niǎo)圖案，可以看作早的花鳥(niǎo)畫(huà)。據(jù)唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》中的記載，東音和南朝時(shí)，畫(huà)在絹帛上的花畫(huà)已經(jīng)逐步形成的畫(huà)科，并且出現(xiàn)一些的畫(huà)家。五代、兩宋間，這一畫(huà)科更趨成熟。
界畫(huà)，也是畫(huà)畫(huà)科之一。明陶宗儀《輟耕錄》一書(shū)中，提出將繪畫(huà)分為十三科：佛菩薩相、玉帝君王道相、金剛鬼神羅漢、風(fēng)云龍虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野贏走獸、人間動(dòng)物、界畫(huà)樓臺(tái)、一切旁生、耕種機(jī)織、雕青嵌綠。中有界畫(huà)樓臺(tái)一科。指以宮室、樓臺(tái)、屋宇等建筑物為題材，而用界筆直尺畫(huà)線的繪畫(huà)也叫“宮室”或“屋木”。
從藏故宮博物院的《篆書(shū)四箴屏》等存世佳作中可領(lǐng)略的篆書(shū)造詣。道光時(shí)黃子高的篆書(shū)，筆法峻健，逼近李斯。何紹基以顏體筆法作篆，圓融，別有風(fēng)格。清末以后，楊沂孫的篆書(shū)，取法《石鼓》及鐘鼎款識(shí)，融匯貫通，自成一家，蹚少韻致。
從畫(huà)的形式或顏色上可分為：水墨、青綠、金碧、淺絳等。
水墨畫(huà)指畫(huà)中純用水墨的畫(huà)體。相傳始于唐，成于宋，盛于元明，清以來(lái)繼續(xù)有所發(fā)展。以筆法為主導(dǎo)，充分發(fā)揮墨法的功能，取得“水暈?zāi)隆?、“如兼五彩”的效果。在?huà)占重要地位。唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》：“運(yùn)墨而五色具?！彼^“五色”，說(shuō)法不一，或指焦、濃、重、淡、青，或指濃、淡、干、濕、黑。實(shí)際上都是指墨色的變化豐富而言。
青綠指畫(huà)顏料中的石青和石綠作為主色的畫(huà)。若為山水畫(huà)還有大青綠和小青綠之分。前者多鉤廓，皴筆少，著色濃重；后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上薄施青綠。
金碧指畫(huà)顏料中的泥金、石青和石綠。凡用這三種顏料作為主色的山水畫(huà)，叫做“金碧山水”，比“青綠山水”多泥金一色。泥金一般用于鉤染山廓、石紋、坡腳、沙嘴、彩霞、以及官室、樓閣等建筑物。
淺絳是在水墨勾勒被染的基礎(chǔ)上，敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫(huà)。元畫(huà)家黃公望、等好作此種山水畫(huà)，形成了一種風(fēng)格。赭石又稱“土朱”，有火成的和水成的。入畫(huà)的赭石，出在赤鐵礦中。原石伴隨著赤鐵礦產(chǎn)出，用手捻摸，感覺(jué)滑膩的是好原料。原產(chǎn)山西雁門一帶，古屬代郡，所以又叫“代赭”。凡是有赤鐵礦的地方，均產(chǎn)赭石。
另一說(shuō)是后漢章帝劉炟喜歡杜度的草書(shū)，叫他上奏公事也用草書(shū)，所以叫做章草。關(guān)于章草的創(chuàng)制時(shí)代，除上述二說(shuō)處，還有秦代說(shuō)和魏代說(shuō)，不過(guò)一般都認(rèn)為草書(shū)起于秦末漢初。章草是在隸體的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，使其更為簡(jiǎn)便實(shí)用。
從畫(huà)的上可分為粗筆（潑墨）、細(xì)（工）筆、寫(xiě)生、寫(xiě)意、皴法、白描、沒(méi)骨、畫(huà)等。潑墨是畫(huà)的一種技法。相傳唐人王洽每于酒酣作潑墨畫(huà)。后世泛指筆勢(shì)豪放、墨如潑出的畫(huà)法為“潑墨”。
工筆是畫(huà)中屬于工整細(xì)致一類的畫(huà)法，與“寫(xiě)意”對(duì)稱。寫(xiě)意是畫(huà)中屬于放縱一類的畫(huà)法。要求通過(guò)簡(jiǎn)練的筆墨，寫(xiě)出物象的形神，來(lái)表達(dá)作者的意境。
效法是畫(huà)的一種技法，用以出石和樹(shù)皮的紋理。山石的皴法主要有披麻皴、雨點(diǎn)皴、卷云皴、解索皴、牛毛皴、荷葉皴、折帶皴、括鐵皴、大小劈皴等；樹(shù)身表皮的，則有鱗皴、繩皴、橫皴等，都是以其各自的形狀而命名的。這些皴法乃是古代畫(huà)家在實(shí)踐中，根據(jù)各種山石的不同質(zhì)地結(jié)構(gòu)和樹(shù)木表皮狀態(tài)，加以概括而創(chuàng)造出來(lái)的程式。隨著畫(huà)的不斷演進(jìn)，此類技法還會(huì)繼續(xù)發(fā)展。
白描是畫(huà)技法名。源于古代的“白畫(huà)”。用墨線勾描物象，不著顏色的畫(huà)法。也有略施淡墨渲染。多用于人物和花卉畫(huà)。
沒(méi)骨也是畫(huà)技法名。不用墨線勾勒，直接以彩色繪畫(huà)物象。五代后蜀黃筌畫(huà)花鉤勒較細(xì)，著色后幾乎不見(jiàn)筆跡，因有“沒(méi)骨花枝”之稱。北宋徐崇嗣效學(xué)黃筌，所作花卉只用彩色畫(huà)成，名“沒(méi)骨圖”，后人稱這種畫(huà)法為“沒(méi)骨法”。另有用青、綠、朱赭等色，染出丘壑樹(shù)石的山水畫(huà)，稱“沒(méi)骨山水”，也叫“沒(méi)骨圖”，相傳為南朝梁張僧繇所創(chuàng)，唐楊升擅此畫(huà)法。
畫(huà)簡(jiǎn)稱“指畫(huà)”。畫(huà)的一種特殊畫(huà)法。用、指甲和手掌蘸水墨或顏色在紙絹上作畫(huà)。清高其佩擅此畫(huà)法，其侄孫高秉還著有《畫(huà)說(shuō)》。高其佩說(shuō)：“吾畫(huà)以吾手，甲骨掌背俱；手落尚無(wú)物，物成手卻無(wú)”（轉(zhuǎn)引自胡海超編《繪畫(huà)趣談》第195頁(yè)）。說(shuō)明他作畫(huà)運(yùn)用了手的各個(gè)部分，指甲、、手掌、手背。分析起來(lái)，畫(huà)小的人物花鳥(niǎo)以及細(xì)線等，可能用指甲，可正用，也可側(cè)用，如使用鋼筆一般畫(huà)大幅如荷葉、山石，可用潑墨法，手背手掌正反可以成畫(huà)；畫(huà)柳條流水可以小指、無(wú)名指甲肉并用點(diǎn)苔可用一指或數(shù)指蘸墨直下?？傄⒁庠谙?，胸有成竹，然后心手相應(yīng)得其自然，渾然天成，不現(xiàn)手畫(huà)的痕跡，方稱，所以說(shuō)“物成手卻無(wú)”。自此以后，作指畫(huà)的人雖不少，不過(guò)是偶然性的指墨。只有現(xiàn)代已故名畫(huà)家潘天壽，指畫(huà)成。
從畫(huà)的用料上可分為：帛本、布本、絹本、紙本、綾本、蠟箋本等。
從畫(huà)的時(shí)代上可分為：古畫(huà)、新畫(huà)、近代畫(huà)、現(xiàn)代畫(huà)等。
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唐高祖武德四年的“開(kāi)元通寶”，系大家歐陽(yáng)洵的手跡，其書(shū)風(fēng)端正古樸，法度嚴(yán)整，勁健含蓄；“淳化元寶”由宋太宗趙光義用楷、行、草三體書(shū)寫(xiě)，楷書(shū)渾厚端莊,行書(shū)雋永流連，草書(shū)奔放流暢，使宋代錢幣文字走到了的境地。
