上海(清江光緒元寶銅幣)現(xiàn)金收購(gòu)-錢幣交易
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1、瓷器類2、玉器類
3、雜項(xiàng)類：天珠、筆洗、鼻煙壺、紫砂壺、名人字畫、青銅器（夏商周或者戰(zhàn)漢時(shí)期的）。
4、大清銅幣：大清銀幣、光緒元寶、袁大頭、孫小頭。
5、石類：雞血石、隕石、各類化石等。
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本文主要討論河南上蔡郭莊王金鼎1號(hào)春秋楚墓出土有兒簋銘文中"洹"字讀法及相關(guān)問題。簋之時(shí)代，從其銘文字體和有關(guān)辭例，同出銅器、陶器等看，似以定在春秋晚期前段為宜，而非春秋早期。從文字學(xué)的角度來(lái)看，目前所見兩周金文中"桓"字，或?qū)懽? "、" "，而未見有寫作"洹"者。相反，金文和楚簡(jiǎn)中卻有"宣"寫作"洹"的例證。因此，將"洹"讀作"桓"，謂"陳洹公"即"陳桓公"，不當(dāng)，應(yīng)讀為"宣"，"陳洹公"即"陳宣公"。由此可對(duì)洹子孟姜壺"洹"字的讀法重新加以審視。以往多讀"洹"為"桓"，謂"洹子"即《史記·田敬仲完世家》的"田桓子"。據(jù)簋銘及清華簡(jiǎn)《系年》等新出材料來(lái)看，壺銘的"洹"應(yīng)即"宣"，"洹子"即"宣子"，而非傳統(tǒng)認(rèn)為的"桓子"。
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古董珍玩資訊：
傳統(tǒng)社會(huì)，官兵為國(guó)捐軀，朝廷多有撫恤之舉，除恩賞喪葬銀兩外，對(duì)為國(guó)慘烈捐軀的將士，或于原籍、或于戰(zhàn)歿地修建祠堂，列其牌位于祠內(nèi)。地方祭祀以褒慰忠魂，以資觀瞻。清代昭忠祠就是在這一背景下創(chuàng)修的。清軍入關(guān)，北京后不久，即供奉祭祀陣亡旗籍重臣。順治年間，清廷就在京師東交民巷臺(tái)基廠修建祠寺，用以祭祀以和碩敬謹(jǐn)親王尼堪為首的開國(guó)功臣。雍正二年(1724年)，京師正式修建昭忠祠。至嘉慶、同治兩朝，東北地區(qū)相繼掀起了修建昭忠祠的浪潮。昭忠祠創(chuàng)修與春秋兩季致祭所需銀兩是由專款撥發(fā)，祭祀活動(dòng)由地方官主持，忠烈后裔參加。入祀人群早期以旗籍官兵為主，晚期則旗籍與民籍并存。清代東北昭忠祠的功效主要有三：修建使治所祭典完備，司土之官受益；春秋致祭活動(dòng)有助于告慰亡靈，激勵(lì)后繼；入祀者的遴選為地方士紳參政提供了機(jī)遇。昭忠祠的修建與致祭中，出現(xiàn)了地方虛與委蛇、大批陣亡將士未能及時(shí)入祀、入祀者事跡失考、發(fā)展中失去了儒釋道宗教勢(shì)力之怙恃等弊政。14年1月至215年1月，在揚(yáng)州蜀崗古代城址城壕整治工作中，為搞清南宋寶祐城東城門附近面貌，由社會(huì)科學(xué)院考古研究所、南京博物院、揚(yáng)州市文物考古研究所聯(lián)合組成的揚(yáng)州唐城考古工作隊(duì)，在推定為寶祐城東城門處(該處尚未拆遷)的北側(cè)布設(shè)探溝4條、東側(cè)城壕內(nèi)布設(shè)探方1個(gè)進(jìn)行發(fā)掘，面積約32平方米。在探溝內(nèi)揭露出存厚1.5-2.寬約35米，至少有過三次修筑的南宋時(shí)期夯土墻體，其下為漢代堆積層。這一發(fā)掘結(jié)果與宋寶祐城相關(guān)修城文獻(xiàn)記載有一致處。在東主城墻以東探方內(nèi)揭露出由木樁和柱洞組成的平面呈"〕〔"形遺跡，中間平行部分為南北方向，間距約5.南北長(zhǎng)約5.7米，與主城墻的距離為18米。這是目前蜀崗上城址主城壕里清理出的個(gè)壕橋遺存。從發(fā)掘結(jié)果看，寶祐城東城門應(yīng)位于發(fā)掘區(qū)以南的現(xiàn)代建筑物之下。

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