本公司長期征集玉琮，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

本公司是一家集藝術(shù)品、藝術(shù)品委托拍賣、藝術(shù)品展覽展銷、藝術(shù)品鑒定評估、藝術(shù)品宣傳策劃、擁有一定資質(zhì)的團隊為一體的藝術(shù)品交流有限公司。依循中國藝術(shù)的千年文脈，以展銷中國古代瓷器、古代玉器、近現(xiàn)代書畫、明清瓷、明清玉擺件、中國現(xiàn)當代油畫、雜項等為主。司旨在為藏家們梳理具有文人情懷及生活雅趣的收藏脈絡(luò)，著眼于藝術(shù)的廣度與深度，細分和創(chuàng)新藝術(shù)門類，發(fā)掘藝術(shù)品的深層價值。

公司應(yīng)市場動態(tài)常年面向全世界征辦大型藝術(shù)品展覽展銷會，并長期面向全球征集傳世或?qū)m廷遺珍、瓷器、書畫、稀世玉器，及明、清家具珍品等。

攜手澳港臺等地眾多大型拍賣機構(gòu)，不定期協(xié)辦大型藝術(shù)品拍賣會、博覽會；以創(chuàng)新的服務(wù)、固定宏大的群體及的經(jīng)營理念，為廣大藝術(shù)收藏愛好者提供一個集拍賣、展覽、鑒定、評估、保管為一體的、、便捷的藝術(shù)品交流平臺。

下面是2020年玉琮相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

血玉扳指---估價3200.00到3200.00萬---成交價:NTD4370.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

和田白玉雕喜鵲含梅擺件---估價380.00到380.00萬---成交價:JPY2875.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

當代 林飛刊田黃薄意高士圖山子---估價35.00到55.00萬---成交價:RMB69.00萬---拍賣日期:2020年1月3日

漢代 和田玉谷粒紋雙圈玉璧---估價4.00到4.00萬---成交價:EUR48.30萬---拍賣日期:2020年1月8日

六字真言天珠---估價6000到6000元萬---成交價:EUR20.70萬---拍賣日期:2020年1月8日

勾云紋配飾---估價1000.00到1000.00萬---成交價:NTD1380.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

清乾隆 黃玉饕餮紋朝冠耳爐---估價8.00到12.00萬---成交價:RMB17.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年玉琮相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

17世紀 田黃留皮雕「坐獅觀音」---估價2000.00到2500.00萬---成交價:HKD2140.00萬---拍賣日期:2013年4月8日

石雕菩薩頭像 ---估價1200.00到1200.00萬---成交價:HKD1800.00萬---拍賣日期:2018年9月29日

 清乾隆 御制翡翠和闐玉搬指七件---估價：咨詢價  ---成交價:HKD4736.00萬---拍賣日期:2007年4月8日

十二眼天珠---估價450.00到550.00萬---成交價:RMB1840.00萬---拍賣日期:2012年5月27日

無 和田戈璧黃玉原石---估價680.00到680.00萬---成交價:HKD2185.00萬---拍賣日期:2018年1月18日

巴林雞血王自然形---估價1000.00到3000.00萬---成交價:RMB2300.00萬---拍賣日期:2018年12月3日

于雪濤 喜氣襲人 白玉擺件---估價1700.00到2500.00萬---成交價:RMB2300.00萬---拍賣日期:2014年5月3日

考古學(xué)家經(jīng)過近80年的工作已經(jīng)證實，1936年發(fā)現(xiàn)的浙江良渚遺址之上，曾坐落著我國迄今發(fā)現(xiàn)的大史前古城之一，其面積近300萬平方米，40～60米寬的城墻下鋪滿碩大的墊石，30余萬平方米的高臺上曾經(jīng)矗立著壯觀的殿宇，防洪壩、護城河、祭壇、作坊、居址等城市建筑更是一應(yīng)俱全。但恢宏的城郭下，是否埋有彰顯權(quán)貴無上權(quán)力的珍寶—良渚玉器？直到1986年，就在良渚遺址發(fā)現(xiàn)五十功會前夕，埋葬有良渚高等級權(quán)貴玉石隨葬的反山墓地才重見天日，其中迄今良渚玉石隨葬多、的反山20號墓，更是以其538件隨葬品的龐大規(guī)模了世人。在所有精美考究的隨葬玉器中，良渚玉琮無疑是眾人目光匯聚的焦點—3件玉琮于20號墓墓主人的右手邊，1件于墓主人的左手邊。這些玉琮看似悄然無聲，卻道盡了公元前3300到前2300年間良渚先民寄托其上的千言萬語。而我們的故事，也便從件沉睡于墓主人左手邊、編號為“反山M20（20號墓）∶124”的玉琮說起。

玉琮現(xiàn)金交易相關(guān)流程，良渚玉琮能夠成為權(quán)貴的專享，自然與凝結(jié)其上的高超制玉工藝密不可分。切割、管鉆、減地、打磨，單是玉琮之上硬幣大小的微雕紋飾，放于當今亦堪稱工藝奇跡。但“M20∶124號玉琮”的制作并不如同墓的其他玉琮般，這讓人不禁推想它是迫于時間壓力趕制而出以滿足葬制要求的“急就章”?？脊艑W(xué)家由此分析，這種并非的“半成品”隨葬現(xiàn)象，恰恰證明良渚權(quán)貴對玉器生產(chǎn)的具體環(huán)節(jié)具備控制能力，他們可以插手指揮玉器生產(chǎn)的具體流程以滿足自己的具體需求；進而可以表明，良渚權(quán)貴之所以能用大量的玉石隨葬彰顯自己無可匹敵的尊貴身份，正是源于他們壟斷了的玉料與高超的制玉工藝。這樣一件玉琮半成品，告訴我們一種文化現(xiàn)象：我國“官營”手工業(yè)的傳統(tǒng)，在長江之畔至少可上溯至五千年前。

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