驪山老母，中國(guó)道教中神仙之一，也作”黎山老母“，”驪山姥“。驪山老母女?huà)z氏，古代漢族傳說(shuō)中的女仙名。在道教崇奉的女仙中，地位崇高。

傳說(shuō)驪山老母居于驪山（位于陜西省西安市臨潼區(qū)驪山），在漢族民間信仰中具有很大的影響力，很多道觀中都供奉有她的圣像，今陜西臨潼驪山半山腰建有驪山老母殿用于供奉。

黎山老母姓氏與來(lái)歷不詳。為天地正氣智慧的化身，常在天地善惡轉(zhuǎn)化的時(shí)候，以神秘身份化現(xiàn)示相，為人指點(diǎn)迷津、傳授秘籍法要、救苦救難，因而廣被世人崇奉。

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據(jù)《太平廣記》載 黎山老母一作"驪山姥"，或"驪山老母"，道教崇奉的女仙。相傳樊梨花、白素貞都曾經(jīng)師從于此人。

傳說(shuō)中驪山老母橫跨多個(gè)時(shí)代，具有極為強(qiáng)大的法力，并教出各個(gè)時(shí)代中的英雄女將，如齊宣王的妻子鐘無(wú)艷(戰(zhàn)國(guó)時(shí)代)、薛丁山的妻子樊梨花(唐代)、楊宗保的妻子穆桂英(宋代)、高君保的妻子劉金定(宋代)、祝英臺(tái)(東晉時(shí)期)、千年白蛇白素貞(宋代)等，都為驪山老母的門下弟子。

折疊黎山老
母

一作"驪山姥"，或"黎山老母"。道教崇奉的女仙?！短綇V記》驪山老母尊像

卷六十三引《集仙傳》記其事。略云:

"驪山姥，不知何代人也。李筌好神仙之道，常歷名山，博采方術(shù)，至嵩山虎 口巖石室中，得《黃帝陰符》本，……筌抄讀數(shù)千遍，竟不曉其義理。因入秦，至 驪山下，逢一老母，鬢髻當(dāng)頂，余發(fā)半垂，敝衣扶杖，神壯甚異。路旁見(jiàn)遺火燒樹(shù)， 因自言曰:'火生于木，禍發(fā)必克。'

筌聞之驚，前問(wèn)曰:'此《黃帝陰符》秘文， 母何得而言之?'母曰:'吾受此符，已三元六周甲子矣。三元一周，計(jì)一百八十 年，六周共計(jì)一千八十年矣。'"

于是命李筌坐樹(shù)下，為其說(shuō)《陰符》之義。謂 "《陰符》者，上清所秘，玄臺(tái)所尊，……乃至道之要樞，豈人間之常典耶!"

遂對(duì)《陰符經(jīng)》之出世和內(nèi)容，進(jìn)行長(zhǎng)篇解說(shuō)。言訖，謂筌曰:"日已晡矣，吾有 麥飯，相與為食。"袖中出一瓢，令筌于谷中取水，飄忽重百余斤，力不能制而沉泉 中。卻至樹(shù)下，失姥所在，唯于石上留麥飯數(shù)升。③筌乃食麥飯而歸。此從絕粒 求道，注《陰符經(jīng)》，著《太白陰經(jīng)》行于世。

清俞樾《小浮梅閑話》云:"驪山老母，實(shí)有其人，非烏有也?！妒酚洝で乇?紀(jì)》:'申侯言于孝王曰:昔我先，酈山之女，為胥軒妻。生中潏，以親故歸周， 保西垂。西垂以其故和睦。'……《漢書(shū)·律歷志》載張壽王言:梨山老母'驪山女亦為天子，在殷、周間。'考驪山女為 胥軒妻。

《神仙感遇傳》載唐少室書(shū)生李筌常游嵩山，得《黃帝陰符經(jīng)》，遇驪山老母， 指授秘要。④按俞樾是從典籍角度，指出驪山老母之所本，并非認(rèn)定為實(shí)有其人。驪山老母為道教尊奉的神仙。

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