商品別名 |
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
金剛杵 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集金剛杵,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價(jià)格
本公司能為你做?公司服務(wù):
1、藏品可選擇在《收藏》《收藏界》《典藏》《藝術(shù)收藏》等國(guó)內(nèi)媒體為拍品做宣傳和轉(zhuǎn)讓;
2、拍品一旦確定上拍將時(shí)間在網(wǎng)上預(yù)展進(jìn)行宣傳并通知我們的客戶來觀看,力爭(zhēng)使您的拍品在拍前讓更多人了解;
3、公司與多家國(guó)內(nèi)拍賣公司合作,為委托人增加拍品的銷售途徑;
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下面是2020年金剛杵相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日
下面是歷年金剛杵相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
清乾隆 掐絲琺瑯八寶紋佛龕(銅鎏---估價(jià)85.00到120.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB97.75萬(wàn)---拍賣日期:2017年6月18日
清乾隆 鎏金銅嵌料填琺瑯八吉祥 ---估價(jià)200.00到300.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD244.00萬(wàn)---拍賣日期:2015年6月3日
清乾隆 鎏金銅嵌料填琺瑯八吉祥 ---估價(jià)200.00到300.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD244.00萬(wàn)---拍賣日期:2015年6月3日
清乾隆 掐絲琺瑯八寶紋佛龕(銅鎏---估價(jià)85.00到120.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB97.75萬(wàn)---拍賣日期:2017年6月18日
清乾隆 仿金釉---估價(jià)80.00到120.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB84.00萬(wàn)---拍賣日期:2008年6月7日
清乾隆 四力士塔---估價(jià)300.00到500.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB345.00萬(wàn)---拍賣日期:2016年6月6日
清雍正 孔雀藍(lán)釉簋式香爐六字楷---估價(jià)50.00到70.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD101.58萬(wàn)---拍賣日期:2004年11月1日
金剛杵的佩戴時(shí)間不講究。人人都可以佩戴,尤其是、決策者、管理人員、創(chuàng)業(yè)人士、人士的。在日常生活中,如果在做飯、如廁、房事、洗澡的時(shí)候可以取下,放在一個(gè)干凈的紅色布袋中,保持清潔,好不要過水洗。明清瓷畫中有一種“十字杵”紋樣存世量相當(dāng)大。這種紋樣與中國(guó)傳統(tǒng)文化似乎毫不相干,卻總是出現(xiàn)在瓷器盤、碗內(nèi)底這個(gè)重要的中心位置,因而帶有濃厚的神秘色彩。它的原型來自里?它在瓷器紋樣世界里,又意味著?
2020年金剛杵在線拍賣報(bào)價(jià),“十字杵”作為一種紋樣,在元代的龍泉窯就已經(jīng)很常見。這與源頭也是印度的藏傳佛教在元代時(shí)曾流行中國(guó)有很大關(guān)系。到明代前期,藏傳佛教繼續(xù)得到位皇帝的恩寵,故“十字杵”紋樣在青花瓷器中大量出現(xiàn)(圖1、2)。明后期藏傳佛教趨于衰落,反映到瓷器紋樣上,“十字杵”也一度近絕跡。然而進(jìn)入清代,藏傳佛教因帝王提倡再度吃香,“十字杵”在清三代瓷器上又掀起一個(gè)高潮(圖3)。
金剛杵拍賣,“十字杵”紋樣的崛起,除了帝王對(duì)藏傳佛教的重視和倡導(dǎo)之外,它本身對(duì)民眾來說有特別的意義?有的。在民眾心目中,“十字杵”是一種有著降魔驅(qū)邪作用的法器。這種認(rèn)知是從當(dāng)時(shí)佛教舉行的法事活動(dòng)中得來的。元明清藏傳佛教修法時(shí),都要布置一個(gè)清靜的壇場(chǎng),也叫“曼陀羅”。樣才能使一塊壇場(chǎng)變得清靜?基本的方法是在壇場(chǎng)的四隅,放四個(gè)“十字杵”,因?yàn)椤笆骤啤本哂信懦?、?jiān)固壇場(chǎng)的作用。這種做法在佛經(jīng)上是有依據(jù)的。如《一字佛頂輪王經(jīng)》說:“其四角隅,各畫二金剛杵,十字交叉,如是印等蓮華臺(tái)上如法畫之?!庇秩纭妒幻嬗^音咒經(jīng)》說:“如果要使修法有成就,修法時(shí)的壇場(chǎng)外院四角要安立金剛杵交叉如十字形。”這種宗教理論影響很大,以至漢傳佛教在法事活動(dòng)中也多有借鑒。
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