隋代隋文帝鑄造“開皇五銖”結(jié)束了漢末以來(lái)三百多年錢制龐雜局面，這也是后一個(gè)使用五銖錢的朝代。有人辨認(rèn)隋“五銖錢”五銖的“五”即“X”字左邊加豎 | 為“|X”，放倒后似為“兇”字。于是有人說(shuō)是隋的兇兆，預(yù)示其滅亡為時(shí)不遠(yuǎn)了。故隋朝“五銖錢”較好辨認(rèn)。其實(shí)這種寫法北魏也曾有過，這不過是老百姓借此詛咒隋末戰(zhàn)亂而已。

清代銅錢沿用明朝的制度，主要鑄行小平錢。清代銅錢中以咸豐錢為復(fù)雜，錢文有通寶、重寶和元寶之分，面值不同，錢局不同。清朝民間商務(wù)大數(shù)用銀，小錢用錢，錢、銀并行。

清初一以銀錠為主幣，征稅一兩以上收銀，清朝各州縣每年分夏，秋兩季征收田賦，完糧是足銀。因中央不鑄造統(tǒng)通銀兩，民間使用的銀子未必是足銀，各地銀錠形式、成色、平碼不同，因此每逢納稅前由銀匠和銀鋪將民間散銀熔鑄成足銀上當(dāng)。一些銀匠勾結(jié)吏役趁機(jī)在銀兩成色，分量上苛剝百姓，造成許多復(fù)雜的社會(huì)問題。

我國(guó)金屬鑄幣的一大特點(diǎn)就是有銘文書寫，可以說(shuō)，每一種錢幣文字的字體各有特征，不同時(shí)代的鑄幣銘文，有不同的書寫風(fēng)格。根據(jù)這些特征可檢驗(yàn)是否為同時(shí)代的錢幣。另外，在注重各種錢文特點(diǎn)的同時(shí)，還可找出錢文的演變過程和變化的規(guī)律。這些規(guī)律和特征可以作為鑒定古錢真?zhèn)蔚囊罁?jù)。

古錢幣是貨幣歷史的實(shí)物，更是歷史的見證。因此在收藏前弄清它在歷史上的地位。如“成都交子”和“十文中統(tǒng)元寶交鈔”是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的早的紙幣，被學(xué)術(shù)界視為無(wú)價(jià)之寶；吉林的“廣平銀幣”被認(rèn)為是我國(guó)枚機(jī)制幣；1985年8月在黑龍江阿城縣出土的“承安寶貨”為我國(guó)“一兩半計(jì)數(shù)白銀幣”的罕品。短命王朝或農(nóng)民起義時(shí)的鑄幣，由于流通時(shí)間短，發(fā)行量少，大多是的珍品。

無(wú)論錢幣珍罕與否，凡有幣面模糊、輪廓缺損、銹蝕嚴(yán)重、看相較差者，盡量不要收藏。收藏古錢幣時(shí)還應(yīng)注意是否有月紋、星紋等標(biāo)識(shí)，古錢的鑒別以背文來(lái)區(qū)分鑄造年代和地址，品評(píng)其稀珍。一般來(lái)說(shuō)，錢幣背面有月紋、星紋等記號(hào)的要比背部光面的更有收藏價(jià)值。值得收藏的錢幣中，用金、銀、白銅等精制而成的宮廷錢幣，鑄量少，質(zhì)量佳，屬珍貴文物。