建立和諧的師生關(guān)系。師生之間應(yīng)該民主、平等、積極合作，努力為課堂上的交往創(chuàng)造和諧的心理氣氛。實(shí)施“人格教育”，師生在人格上是完全平等的，所以教師應(yīng)改變過(guò)去的觀念：將“你不會(huì)學(xué)習(xí)，我來(lái)教你學(xué)；你不愿意學(xué)習(xí)，我強(qiáng)制你學(xué)習(xí)”改為“你不會(huì)學(xué)習(xí)，我來(lái)引導(dǎo)你學(xué)；你不愿意學(xué)習(xí)，我來(lái)吸引你學(xué)習(xí)”。何謂吸引?就是使兒童樂(lè)意學(xué)習(xí)，使他們樂(lè)意參加到師生共同進(jìn)行的教育教學(xué)過(guò)程中來(lái)，在教學(xué)過(guò)程中師生同步，達(dá)到“主體”與“主導(dǎo)”佳結(jié)合，使兒童每一分鐘都成為快樂(lè)的、審美的享受。

學(xué)校評(píng)價(jià)體系不夠完善，量化學(xué)習(xí)成風(fēng)，不考慮學(xué)生的情緒反應(yīng)。在傳統(tǒng)教學(xué)體系中，要是沒(méi)有分?jǐn)?shù)，教師就像一個(gè)陷入敵陣而失去戰(zhàn)斗力的士兵一樣束手無(wú)策?！昂献鹘逃龑W(xué)”提出嘗試不給學(xué)生打壞分?jǐn)?shù)或不打分?jǐn)?shù)。他們堅(jiān)信懶惰的學(xué)生比想象中要少得多，只有在兒童遇到了力不勝任的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，他們才會(huì)變得懶惰起來(lái)。并提出對(duì)于思維能力和學(xué)習(xí)成績(jī)處于低水平的兒童，起決定作用的，不是分?jǐn)?shù)，而恰恰是“自尊心”。一旦兒童的學(xué)習(xí)受制于分?jǐn)?shù)(特別是低年級(jí)兒童)，沒(méi)有智力活動(dòng)的歡樂(lè)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)的歡樂(lè)，就必然把學(xué)習(xí)變成一種枯燥無(wú)味的苦事了。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果孩子一連得了2 分，他就同自己的命運(yùn)妥協(xié)了，覺(jué)得無(wú)所謂了，求知欲的火花被熄滅了，第二次點(diǎn)燃求知欲的火花是多么難呀!”“只有當(dāng)兒童學(xué)會(huì)重新做作業(yè)，同時(shí)產(chǎn)生了歡樂(lè)感和自尊心的時(shí)候，我才開(kāi)始給他打分?jǐn)?shù)?！彼?，他提出“讓學(xué)生抬起頭來(lái)走路”的口號(hào)。

教師“厭教”課堂沒(méi)趣味，學(xué)生受影響學(xué)習(xí)沒(méi)興趣。教師態(tài)度不正、不民主、盛氣凌人，學(xué)生厭煩這樣的老師，進(jìn)而不愿聽(tīng)他上課，厭學(xué)這一學(xué)科；教學(xué)內(nèi)容不豐富，講課照本宣科，聽(tīng)了收獲不大，聽(tīng)著沒(méi)勁；教法不活，滿堂灌，填鴨式教學(xué)，不管你愿不愿聽(tīng)，講了就算；學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，壓力越大，厭學(xué)心理越重。這樣的教學(xué)，學(xué)生像受罪，他怎能不厭學(xué)！

單親家庭或留守兒童缺少正常關(guān)愛(ài)。有些學(xué)生因父母離異或外出打工等原因，缺少父母的關(guān)愛(ài)、教育，放任自流，沒(méi)有正確方向的引導(dǎo)，性格孤僻，學(xué)習(xí)的積極性受到壓抑，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。

厭學(xué)可表現(xiàn)為很多種形式，如：孩子變得不愛(ài)上學(xué)，不愿見(jiàn)老師，甚至每到上學(xué)前，孩子就喊“肚子疼”、“頭痛”等；有的孩子不愿做作業(yè)，一看書(shū)就犯困；即使在沒(méi)有外界干擾的情況下，注意力也常常不能集中；有的孩子雖然也在看書(shū)，卻“看不進(jìn)去”；不愿大人過(guò)問(wèn)學(xué)習(xí)上的事情，對(duì)父母的詢問(wèn)常保持沉默，或者表現(xiàn)煩躁，或者轉(zhuǎn)移話題；上課時(shí)常打不起精神，課后卻十分活躍，表現(xiàn)為“玩不夠”。而逃學(xué)作為厭學(xué)的極端行為則主要表現(xiàn)為不去上學(xué)。

學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育，都是影響學(xué)展的外因。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：相同的學(xué)校教育，相似的家庭 教育，相同的社會(huì)環(huán)境下，大多數(shù)學(xué)生能堅(jiān)守校園認(rèn)真學(xué)習(xí)，而另一些學(xué)生卻逃學(xué)在外，無(wú)疑是這部分逃學(xué)學(xué) 生的主體作用衰退。

傳統(tǒng)的婚姻和家庭的價(jià)值逐漸削弱，有些學(xué)生父母不和，經(jīng)常吵架，甚至離婚。家庭解散，學(xué)生無(wú)人 教養(yǎng)，無(wú)人監(jiān)護(hù)，缺少溫暖，缺少樂(lè)趣，對(duì)前途喪失向往。他們流落街頭，出沒(méi)于各種娛樂(lè)場(chǎng)所，尋求精神寄 托。

部分父母對(duì)子女?huà)蓪?，過(guò)分溺愛(ài)，過(guò)分袒護(hù)，過(guò)分放縱，有求必應(yīng)。這些家庭，對(duì)子女用錢(qián)不予監(jiān)督 ，要多少給多少，這就為學(xué)生逃學(xué)提供了物質(zhì)條件。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，是家庭縱容使學(xué)生逃學(xué)。

教育來(lái)源于早期的工讀學(xué)校。工讀學(xué)校是我國(guó)在上世紀(jì) 50 年代，為解決不良行為青少年的教育問(wèn)題，仿照蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)所建立的半工半讀學(xué)校。工讀學(xué)校采取教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的辦法，通過(guò)集體生活和勞動(dòng)改造讓青少年在矯治不良行為的同時(shí)還可以學(xué)習(xí)文化知識(shí)，對(duì)挽救和保護(hù)未成年人起到了重要的作用。